قوله صلى الله عليه وسلم : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=3506716إذا سافرتم في الخصب فأعطوا الإبل حظها من الأرض ، وإذا سافرتم بها في السنة فبادروا بها نقيها ) ( الخصب ) : بكسر الخاء ، وهو كثرة العشب والمرعى ، وهو ضد الجدب ، والمراد بالسنة هنا القحط ، ومنه قوله تعالى : ولقد أخذنا آل فرعون بالسنين أي : بالقحوط ؛ و ( نقيها ) بكسر النون وإسكان القاف ، وهو : المخ . ومعنى الحديث : الحث على الرفق بالدواب ، ومراعاة مصلحتها ، فإن سافروا في الخصب قللوا السير وتركوها ترعى في بعض النهار ، وفي أثناء السير ، فتأخذ حظها من الأرض بما ترعاه منها ، وإن سافروا في القحط عجلوا السير ليصلوا المقصد وفيها بقية من قوتها ، ولا يقللوا السير فيلحقها الضرر ؛ لأنها لا تجد ما ترعى فتضعف ، ويذهب نقيها ، وربما كلت ووقفت ، وقد جاء في أول هذا الحديث في رواية مالك في الموطأ " nindex.php?page=hadith&LINKID=3506717أن الله رفيق يحب الرفق " .

[ ص: 61 ] قوله صلى الله عليه وسلم : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=3506718وإذا عرستم فاجتنبوا الطريق ، فإنها طرق الدواب ، ومأوى الهوام بالليل ) قال أهل اللغة : التعريس : النزول في أواخر الليل للنوم والراحة ، هذا قول الخليل والأكثرين ، وقال أبو زيد : هو النزول أي وقت كان من ليل أو نهار . والمراد بهذا الحديث هو الأول ، وهذا أدب من آداب السير والنزول ، أرشد إليه صلى الله عليه وسلم ؛ لأن الحشرات ودواب الأرض من ذوات السموم والسباع تمشي في الليل على الطريق لسهولتها ، ولأنها تلتقط منها ما يسقط من مأكول ونحوه ، وما تجد فيها من رمة ونحوها ، فإذا عرس الإنسان في الطريق ربما مر به منها ما يؤذيه ، فينبغي أن يتباعد عن الطريق .