قوله : ( عن عراك ) هو بكسر العين وتخفيف الراء .

قوله : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=3504563إن عائشة - رضي الله عنها - كانت تغتسل هي والنبي - صلى الله عليه وسلم - في إناء واحد يسع ثلاثة أمداد ) وفي الرواية الأخرى nindex.php?page=hadith&LINKID=3504564من إناء واحد تختلف أيدينا فيه قد ذكر القاضي في تفسير الرواية الأولى وجهين : أحدهما أن كل واحد منهما ينفرد في اغتساله بثلاثة أمداد ، والثاني أن يكون المراد بالمد هنا الصاع ، ويكون موافقا لحديث الفرق ، ويجوز أن يكون هذا وقع في بعض الأحوال واغتسلا من إناء يسع ثلاثة أمداد ، وزاده لما فرغ . والله أعلم .

ثم إنه وقع في هذا الحديث nindex.php?page=hadith&LINKID=3504565ثلاثة أمداد أو قريبا من ذلك وفي الرواية الأخرى كان يغتسل من إناء واحد هو الفرق ، وفي الرواية الأخرى فدعت بإناء قدر الصاع فاغتسلت به ، وفي الأخرى nindex.php?page=hadith&LINKID=3504566كان يغتسل بخمس مكاكيك ويتوضأ بمكوك وفي الرواية الأخرى nindex.php?page=hadith&LINKID=3504567يغسله الصاع ويوضئه المد وفي الأخرى nindex.php?page=hadith&LINKID=3504568يتوضأ بالمد ويغتسل بالصاع إلى خمسة أمداد قال الإمام nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي وغيره من العلماء : الجمع بين هذه الروايات أنها كانت اغتسالات في أحوال وجد فيها أكثر من استعمله وأقله ، فدل على أنه لا حد في قدر ماء الطهارة يجب استيفاؤه ، والله أعلم .