قوله : ( عن تجصيص القبور ) أي من تجصيصها قال السيوطي هو بناؤها بالقصة وهو الجص قال العراقي ذكر بعضهم أن الحكمة في النهي عن تجصيص القبور كون الجص أحرق بالنار وحينئذ فلا بأس بالتطيين كما نص عليه nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي قلت : التطيين لا يناسب ما ورد من تسوية القبور المرتفعة وكذا لا يناسب ما سيجيء من النهي عن البناء الظاهر إذ المراد النهي عن الارتفاع والبناء مطلقا وإفراد التجصيص لأنه أتم في إحكام البناء فخص بالنهي مبالغة .