قوله : ( من أدخل فرسا بين فرسين . . . إلخ ) هذا في صورة التحليل وتفصيله أنه قد يشترط في المسابقة مال للسابق فإن كان من جهة الإمام ، أو من غيره من آحاد الناس ، أو من أحد الفارسين دون الآخر وكان مالا معلوما فجائز ، وإن كان منهما فلا يجوز إلا بمحلل يدخل بينهما بشرط أنه إن سبق المحلل فله السبقان وإن سبق فلا شيء له ، فهذا المحلل إن كان فرسه مما يمكن أن يكون سابقا ، أو مسبوقا فجائز دون تعين أنه سابق وكان مأمونا من كونه مسبوقا فلا يجوز ، وقوله : لا يؤمن على بناء المفعول من الأمن وكذا أن يسبق .