أي هذا باب في بيان أن من قال هذه الآية وعلى الذين يطيقونه ثابتة للشيخ والحبلى وهي غير منسوخة .

( قال أثبتت للحبلى ) : أي أثبتت آية وعلى الذين يطيقونه لهما ونسخت [ ص: 346 ] في الباقي ، فالنسخ السابق أراد به نسخ العموم ، والحاصل أن من يطيق الصوم لكن له عذر يناسب الإفطار أو عليه فيه زيادة تعب كالشيخ الكبير فالآية فيه بقيت معمولة ونسخت في غيره ، وعلى هذا فلا حاجة في بناء هذا الإثبات إلى تقدير لا في قوله وعلى الذين يطيقونه أي لا يطيقونه . قاله السندي : والحديث سكت عنه المنذري .