صفحة جزء
2980 حدثنا مسدد حدثنا هشيم عن محمد بن إسحق عن الزهري عن سعيد بن المسيب أخبرني جبير بن مطعم قال لما كان يوم خيبر وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم سهم ذي القربى في بني هاشم وبني المطلب وترك بني نوفل وبني عبد شمس فانطلقت أنا وعثمان بن عفان حتى أتينا النبي صلى الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله هؤلاء بنو هاشم لا ننكر فضلهم للموضع الذي وضعك الله به منهم فما بال إخواننا بني المطلب أعطيتهم وتركتنا وقرابتنا واحدة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنا وبنو المطلب لا نفترق في جاهلية ولا إسلام وإنما نحن وهم شيء واحد وشبك بين أصابعه صلى الله عليه وسلم
[ ص: 158 ] ( وضع ) : أي قسم ( لا ننكر ) : أي نحن ( فضلهم ) : أي وإن كنا متساوين في النسب ( للموضع ) : أي لأجل الموضع ( الذي وضعك الله به ) : أي بالموضع ( منهم ) : أي من بني هاشم خاصة من بيننا فإنهم صاروا أفضل منا لكونهم أقرب إليك منا ، لأن جدك وجدهم واحد وهو هاشم وإن كان جدهم وجدنا واحدا وهو عبد مناف ( فما بال إخواننا ) : أي ما حالهم ( بني المطلب ) : عطف بيان لإخواننا ( وقرابتنا واحدة ) : وفي رواية الشافعي على ما في المشكاة : وإنما قرابتنا وقرابتهم واحدة . قال القاري : وإنما قرابتنا أي بنو نوفل ومنهم جبير ، وبنو عبد شمس ومنهم عثمان ، وقرابتهم يعني بني المطلب واحدة أي متحدة لأن أباهم أخو هاشم وآباؤنا كذلك ( أنا ) : بالتخفيف ( وشبك بين أصابعه ) : أي أدخل أصابع إحدى يديه بين أصابع يده الأخرى . والمعنى كما أن بعض هذه الأصابع داخلة في بعض كذلك بنو هاشم وبنو المطلب كانوا متوافقين مختلطين في الكفر والإسلام ، وأما غيرهم من أقاربنا فلم يكن موافقا لبني هاشم والحديث سكت عنه المنذري .

التالي السابق


الخدمات العلمية