( الكبرياء ردائي والعظمة إزاري ) : قال nindex.php?page=showalam&ids=14228الخطابي : معنى هذا الكلام أن الكبرياء والعظمة صفتان لله سبحانه واختص بهما لا يشركه أحد فيهما ولا ينبغي لمخلوق أن يتعاطاهما لأن صفة المخلوق التواضع والتذلل . وضرب الرداء والإزار مثلا في ذلك يقول والله أعلم كما لا يشرك الإنسان في ردائه وإزاره فكذلك لا يشركني في الكبرياء والعظمة مخلوق ( فمن نازعني واحدا منهما ) : أي من الوصفين . ومعنى نازعني تخلق بذلك فيصير في معنى المشارك ( قذفته ) : أي رميته من غير مبالاة به [ ص: 118 ]

قال المنذري : وأخرجه ابن ماجه وأخرجه مسلم من حديث nindex.php?page=showalam&ids=44أبي سعيد الخدري nindex.php?page=showalam&ids=3وأبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بنحوه وفيه عذبته مكان قذفته في النار .