أي تغيير شيب الرأس واللحية .

( يبلغ به ) : أي يرفع الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم ( nindex.php?page=hadith&LINKID=840588إن اليهود والنصارى لا يصبغون ) : أي لا يخضبون لحاهم .

وجاء صبغ من باب منع وضرب ونصر كما في القاموس ( فخالفوهم ) : أي فاخضبوا لحاكم .

والحديث يدل على أن العلة في شرعية الخضاب هي مخالفة أهل الكتاب وبهذا يتأكد استحباب الخضاب ، وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبالغ في مخالفتهم ويأمر بها ، وهذه السنة قد كثر اشتغال السلف بها ولهذا ترى المؤرخين في التراجم لهم يقولون وكان يخضب ولا يخضب

قال النووي : مذهبنا استحباب خضاب الشيب للرجل والمرأة بصفرة أو حمرة ويحرم بالسواد على الأصح انتهى .

قال المنذري : وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ومسلم nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه . [ ص: 201 ]