الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- شرح السيوطي لسنن النسائي
- كتاب الزكاة
- باب التغليظ في حبس الزكاة
شرح السيوطي لسنن النسائي
السيوطي - جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
صفحة
11
باب التغليظ في حبس الزكاة
2440 أخبرنا هناد بن السري في حديثه عن أبي معاوية عن الأعمش عن المعرور بن سويد عن أبي ذر قال جئت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو جالس في ظل الكعبة فلما رآني مقبلا قال هم الأخسرون ورب الكعبة فقلت ما لي لعلي أنزل في شيء قلت من هم فداك أبي وأمي قال الأكثرون أموالا إلا من قال هكذا وهكذا وهكذا حتى بين يديه وعن يمينه وعن شماله ثم قال والذي نفسي بيده لا يموت رجل فيدع إبلا أو بقرا لم يؤد زكاتها إلا جاءت يوم القيامة أعظم ما كانت وأسمنه تطؤه بأخفافها وتنطحه بقرونها كلما نفدت أخراها أعيدت أولاها حتى يقضى بين الناس
2440 أخبرنا هناد بن السري في حديثه عن أبي معاوية عن الأعمش عن المعرور بن سويد عن أبي ذر قال جئت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو جالس في ظل الكعبة فلما رآني مقبلا قال هم الأخسرون ورب الكعبة فقلت ما لي لعلي أنزل في شيء قلت من هم فداك أبي وأمي قال الأكثرون أموالا إلا من قال هكذا وهكذا وهكذا حتى بين يديه وعن يمينه وعن شماله ثم قال والذي نفسي بيده لا يموت رجل فيدع إبلا أو بقرا لم يؤد زكاتها إلا جاءت يوم القيامة أعظم ما كانت وأسمنه تطؤه بأخفافها وتنطحه بقرونها كلما نفدت أخراها أعيدت أولاها حتى يقضى بين الناس
2440 ( إلا من قال هكذا وهكذا وهكذا ) المراد به جميع وجوه المكارم والخير
[ ص: 11 ] ( وتنطحه ) بكسر الطاء ويجوز الفتح ( كلما نفدت أخراها ) قال النووي : ضبطناه بالدال المهملة وبالمعجمة وفتح الفاء وكلاهما صحيح
[ ص: 11 ] ( وتنطحه ) بكسر الطاء ويجوز الفتح ( كلما نفدت أخراها ) قال النووي : ضبطناه بالدال المهملة وبالمعجمة وفتح الفاء وكلاهما صحيح
التالي
السابق
الخدمات العلمية
