الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلامسير أعلام النبلاء
الذهبي - شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي
صفحة
419
[ ص: 419 ] باب منه
وقال وكيع : حدثنا ابن أبي ليلى ، عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة ، عن محمد بن عمرو بن شرحبيل ، عن قيس بن سعد قال : أتانا النبي صلى الله عليه وسلم ، فوضعنا له غسلا فاغتسل ، ثم أتيته بملحفة ورسية فاشتمل بها ، فكأني أنظر أثر الورس على عكنه .
وقال هشام بن سعد ، عن يحيى بن عبد الله بن مالك قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبغ ثيابه بالزعفران : قميصه ، ورداءه ، وعمامته . مرسل .
وقال مصعب بن عبد الله بن مصعب الزبيري : سمعت أبي يخبر عن إسماعيل بن عبد الله بن جعفر ، عن أبيه ، قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه رداء وعمامة مصبوغين بالعبير . قال مصعب : العبير عندنا : الزعفران . مصعب فيه لين .
وعن أم سلمة ، قالت : ربما صبغ لرسول الله صلى الله عليه وسلم قميصه ، ورداؤه بزعفران ، وورس . أخرجه محمد بن سعد ، عن ابن أبي فديك ، عن زكريا بن إبراهيم ، عن ركيح بن أبي عبيدة بن عبد الله بن زمعة ، عن أبيه ، عن أمه ، عن أم سلمة . وهذا إسناد عجيب مدني .
وعن زيد بن أسلم : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبغ ثيابه حتى العمامة بالزعفران .
وهذه المراسيل لا تقاوم ما في الصحيح من نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن [ ص: 420 ] التزعفر ، وفي لفظ : " نهى أن يتزعفر الرجل " ولعل ذلك كان جائزا ، ثم نهي عنه .
وقال حماد بن سلمة عن علي بن زيد بن جدعان - وهو ضعيف - عن أنس بن مالك قال : أهدى ملك الروم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مستقة من سندس ، فلبسها ، فكأني أنظر إلى يديها تذبذبان من طولهما ، فجعل القوم يقولون : يا رسول الله أنزلت عليك من السماء ؟ فقال : " وما تعجبون منها ، فوالذي نفسي بيده إن منديلا من مناديل سعد بن معاذ في الجنة خير منها " . ثم بعث بها إلى جعفر بن أبي طالب فلبسها ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : إني لم أعطكها لتلبسها . قال : فما أصنع بها ؟ قال : ابعث بها إلى أخيك النجاشي .
وقال الليث بن سعد : حدثني يزيد بن أبي حبيب ، عن أبي الخير ، عن عقبة بن عامر أنه أهدي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فروج - يعني قباء حرير - فلبسه ، ثم صلى فيه ، ثم انصرف فنزعه نزعا شديدا كالكاره له ، ثم قال : " لا ينبغي هذا للمتقين " .
وقال مالك ، عن علقمة بن أبي علقمة ، عن أمه ، عن عائشة : أهدى أبو الجهم بن حذيفة لرسول الله صلى الله عليه وسلم خميصة شامية لها علم ، فشهد فيها الصلاة ، فلما انصرف قال : " ردوا هذه الخميصة على أبي جهم ، فإني نظرت إلى علمها في الصلاة فكاد يفتنني " .
وقال هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عمر بن أبي سلمة : رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في بيت أم سلمة مشتملا في ثوب واحد .
وصح مثله عن أنس رفعه .
[ ص: 421 ] وعن ابن عباس أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد يتقي بفضوله حر الأرض وبردها .
وقال جابر : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في إزار واحد مؤتزرا به ، ليس عليه غيره .
وقال يونس بن الحارث الثقفي ، عن أبي عون محمد بن عبيد الله بن سعيد الثقفي ، عن أبيه ، عن المغيرة بن شعبة : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على الحصير والفروة المدبوغة . أخرجه أبو داود .
وقال شعبة ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن أنس ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يلبس الصوف .
وقال حميد بن هلال ، عن أبي بردة قال : دخلت على عائشة ، فأخرجت إلينا إزارا غليظا مما يصنع باليمن ، وكساء من هذه الملبدة ، فأقسمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبض فيهما . أخرجه مسلم .
وقال هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، قالت : كان ضجاع النبي صلى الله عليه وسلم من أدم محشوا ليفا .
وقد تقدم أحاديث في هذا المعنى في زهده عليه السلام .
وقال غير واحد ، عن أبي هريرة : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يصل [ ص: 422 ] أحدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شيء " . أخرجه البخاري .
وعند مسلم " على عاتقيه " .
وقال عطاء بن أبي رباح ، عن عبد الله مولى أسماء ، عن أسماء بنت أبي بكر ، أنها أخرجت جبة طيالسة كسروانية لها لبنة ديباج وفرجيها مكفوفين بالديباج ، فقالت : هذه جبة رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان صلى الله عليه وسلم يلبسها ، فنحن نغسلها للمريض يستشفي بها . أخرجه مسلم .
ورواه أحمد في " مسنده " . وفيه : جبة طيالسة عليها لبنة شبر من ديباج كسرواني .
وقال وكيع : حدثنا ابن أبي ليلى ، عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة ، عن محمد بن عمرو بن شرحبيل ، عن قيس بن سعد قال : أتانا النبي صلى الله عليه وسلم ، فوضعنا له غسلا فاغتسل ، ثم أتيته بملحفة ورسية فاشتمل بها ، فكأني أنظر أثر الورس على عكنه .
وقال هشام بن سعد ، عن يحيى بن عبد الله بن مالك قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبغ ثيابه بالزعفران : قميصه ، ورداءه ، وعمامته . مرسل .
وقال مصعب بن عبد الله بن مصعب الزبيري : سمعت أبي يخبر عن إسماعيل بن عبد الله بن جعفر ، عن أبيه ، قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه رداء وعمامة مصبوغين بالعبير . قال مصعب : العبير عندنا : الزعفران . مصعب فيه لين .
وعن أم سلمة ، قالت : ربما صبغ لرسول الله صلى الله عليه وسلم قميصه ، ورداؤه بزعفران ، وورس . أخرجه محمد بن سعد ، عن ابن أبي فديك ، عن زكريا بن إبراهيم ، عن ركيح بن أبي عبيدة بن عبد الله بن زمعة ، عن أبيه ، عن أمه ، عن أم سلمة . وهذا إسناد عجيب مدني .
وعن زيد بن أسلم : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبغ ثيابه حتى العمامة بالزعفران .
وهذه المراسيل لا تقاوم ما في الصحيح من نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن [ ص: 420 ] التزعفر ، وفي لفظ : " نهى أن يتزعفر الرجل " ولعل ذلك كان جائزا ، ثم نهي عنه .
وقال حماد بن سلمة عن علي بن زيد بن جدعان - وهو ضعيف - عن أنس بن مالك قال : أهدى ملك الروم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مستقة من سندس ، فلبسها ، فكأني أنظر إلى يديها تذبذبان من طولهما ، فجعل القوم يقولون : يا رسول الله أنزلت عليك من السماء ؟ فقال : " وما تعجبون منها ، فوالذي نفسي بيده إن منديلا من مناديل سعد بن معاذ في الجنة خير منها " . ثم بعث بها إلى جعفر بن أبي طالب فلبسها ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : إني لم أعطكها لتلبسها . قال : فما أصنع بها ؟ قال : ابعث بها إلى أخيك النجاشي .
وقال الليث بن سعد : حدثني يزيد بن أبي حبيب ، عن أبي الخير ، عن عقبة بن عامر أنه أهدي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فروج - يعني قباء حرير - فلبسه ، ثم صلى فيه ، ثم انصرف فنزعه نزعا شديدا كالكاره له ، ثم قال : " لا ينبغي هذا للمتقين " .
وقال مالك ، عن علقمة بن أبي علقمة ، عن أمه ، عن عائشة : أهدى أبو الجهم بن حذيفة لرسول الله صلى الله عليه وسلم خميصة شامية لها علم ، فشهد فيها الصلاة ، فلما انصرف قال : " ردوا هذه الخميصة على أبي جهم ، فإني نظرت إلى علمها في الصلاة فكاد يفتنني " .
وقال هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عمر بن أبي سلمة : رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في بيت أم سلمة مشتملا في ثوب واحد .
وصح مثله عن أنس رفعه .
[ ص: 421 ] وعن ابن عباس أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد يتقي بفضوله حر الأرض وبردها .
وقال جابر : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في إزار واحد مؤتزرا به ، ليس عليه غيره .
وقال يونس بن الحارث الثقفي ، عن أبي عون محمد بن عبيد الله بن سعيد الثقفي ، عن أبيه ، عن المغيرة بن شعبة : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على الحصير والفروة المدبوغة . أخرجه أبو داود .
وقال شعبة ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن أنس ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يلبس الصوف .
وقال حميد بن هلال ، عن أبي بردة قال : دخلت على عائشة ، فأخرجت إلينا إزارا غليظا مما يصنع باليمن ، وكساء من هذه الملبدة ، فأقسمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبض فيهما . أخرجه مسلم .
وقال هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، قالت : كان ضجاع النبي صلى الله عليه وسلم من أدم محشوا ليفا .
وقد تقدم أحاديث في هذا المعنى في زهده عليه السلام .
وقال غير واحد ، عن أبي هريرة : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يصل [ ص: 422 ] أحدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شيء " . أخرجه البخاري .
وعند مسلم " على عاتقيه " .
وقال عطاء بن أبي رباح ، عن عبد الله مولى أسماء ، عن أسماء بنت أبي بكر ، أنها أخرجت جبة طيالسة كسروانية لها لبنة ديباج وفرجيها مكفوفين بالديباج ، فقالت : هذه جبة رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان صلى الله عليه وسلم يلبسها ، فنحن نغسلها للمريض يستشفي بها . أخرجه مسلم .
ورواه أحمد في " مسنده " . وفيه : جبة طيالسة عليها لبنة شبر من ديباج كسرواني .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
