[ ص: 310 ] 59 - لا جرم

جاءت في القرآن في خمسة مواضع متلوة بأن واسمها ، ولم يجئ بعدها فعل .

الأول في هود ، وثلاثة في النحل ، والخامس في غافر ، وفيه فسرها nindex.php?page=showalam&ids=14423الزمخشري . وذكر اللغويون والمفسرون في معناها أقوالا :

أحدها : أن " لا " نافية ردا للكلام المتقدم ، وجرم فعل معناه حق ، و " أن " مع ما في حيزها فاعل ، أي حق ، ووجب بطلان دعوته ، وهذا مذهب الخليل nindex.php?page=showalam&ids=16076وسيبويه والأخفش ، فقوله تعالى : لا جرم معناه أنه رد على الكفار وتحقيق لخسرانهم .

الثاني : أن ( لا ) زائدة و " جرم " معناه كسب ، أي كسب لهم عملهم الندامة ، وما في خبرها على هذا القول في موضع نصب ، وعلى الأول في موضع رفع .

الثالث : ( لا جرم ) كلمتان ركبتا وصار معناهما حقا ، وأكثر المفسرين يقتصر على ذلك .

والرابع : أن معناها لا بد و " أن " الواقعة بعدها في موضع نصب ، بإسقاط الخافض .