لات

لات : اختلف فيها :

فقال قوم : فعل ماض بمعنى نقص .

وقيل : أصلها ليس ، تحركت الياء فقلبت ألفا ، لانفتاح ما قبلها ، وأبدلت السين تاء .

وقيل : هي كلمتان ( لا ) النافية زيدت عليها ( التاء ) لتأنيث الكلمة ، وحركت لالتقاء الساكنين . وعليه الجمهور .

وقيل : هي ( لا ) النافية والتاء زائدة في أول الحين ، واستدل له أبو عبيدة بأنه وجدها في مصحف عثمان مختلطة بحين في الخط .

واختلف في عملها :

فقال الأخفش : لا تعمل شيئا ، فإن تلاها مرفوع فمبتدأ وخبر ، أو منصوب فبفعل محذوف ، فقوله تعالى : ( ولات حين مناص ) [ ص : 3 ] بالرفع ، أي : كائن لهم . وبالنصب ، أي : لا أرى حين مناص .

وقيل : تعمل عمل ( إن ) .

وقال الجمهور : تعمل عمل ليس ، وعلى كل قول لا يذكر بعدها إلا أحد المعمولين ، ولا تعمل إلا في لفظ الحين ، قيل : أو ما رادفه .

قال الفراء : وقد تستعمل حرف جر لأسماء الزمان خاصة ، وخرج عليها قوله ( ولات حين ) بالجر .