( 67 ) باب ذكر إيجاب قضاء الصوم عن المستقيء عمدا ، وإسقاط القضاء عمن يذرعه القيء " والدليل على أن إيجاب الكفارة على المجامع لا لعلة الفطر فقط ، إذ لو كان لعلة الفطر فقط لا للجماع خاصة ، كان على كل مفطر الكفارة ، والمستقيء عمدا مفطر بحكم النبي - صلى الله عليه وسلم - والكفارة غير واجبة عليه

1960 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16609علي بن حجر السعدي ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16753عيسى بن يونس ، عن هشام ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16972ابن سيرين ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : [ ص: 944 ] nindex.php?page=hadith&LINKID=991979 " إذا استقاء الصائم أفطر ، وإذا ذرعه القيء لم يفطر " .

1961 - حدثناه علي مرة أخرى فقال : nindex.php?page=hadith&LINKID=991980 " من ذرعه القيء فليس عليه قضاء ، ومن استقاء فليقض " .

حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14327محمد بن يحيى ، نا أبو سعيد الجعفي ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15730حفص بن غياث ، عن هشام بهذا الإسناد ، فذكر الحديث " .