[ ص: 19 ] فأما المرسل : فإن هذا الاسم أوقعوه بإجماع على حديث التابعي الكبير عن النبي صلى الله عليه وسلم ، مثل أن يقول nindex.php?page=showalam&ids=5414عبيد الله بن عدي بن الخيار ، أو أبو أمامة بن سهل بن حنيف ، أو nindex.php?page=showalam&ids=4891عبد الله بن عامر بن ربيعة ، ومن كان مثلهم : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم .

[ ص: 20 ] وكذلك من دون هؤلاء مثل nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب ، nindex.php?page=showalam&ids=15959وسالم بن عبد الله ، nindex.php?page=showalam&ids=12031وأبي سلمة بن عبد الرحمن ، nindex.php?page=showalam&ids=14946والقاسم بن محمد ، ومن كان مثلهم .

وكذلك nindex.php?page=showalam&ids=16588علقمة بن قيس ، nindex.php?page=showalam&ids=17073ومسروق بن الأجدع ، والحسن ، nindex.php?page=showalam&ids=16972وابن سيرين ، nindex.php?page=showalam&ids=14577والشعبي ، nindex.php?page=showalam&ids=15992وسعيد بن جبير ، ومن كان مثلهم من سائر التابعين الذين صح لهم لقاء جماعة من الصحابة ومجالستهم .

فهذا هو المرسل عند أهل العلم .

ومثله أيضا مما يجري مجراه عند بعض أهل العلم ، مرسل من دون هؤلاء ; مثل حديث nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب ، nindex.php?page=showalam&ids=16815وقتادة ، وأبي حازم ، nindex.php?page=showalam&ids=17293ويحيى بن سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم يسمونه مرسلا ، كمرسل كبار التابعين .

[ ص: 21 ] وقال آخرون : حديث هؤلاء عن النبي صلى الله عليه وسلم يسمى منقطعا ; لأنهم لم يلقوا من الصحابة إلا الواحد والاثنين ، وأكثر روايتهم عن التابعين ، فما ذكروه عن النبي صلى الله عليه وسلم يسمى منقطعا .

قال أبو عمر : المنقطع عندي كل ما لا يتصل ، سواء كان يعزى إلى النبي صلى الله عليه وسلم أو إلى غيره .