في هذا الحديث دليل على جلالة أبي سلمة ، وأنه مع الصحابة ، وأبو سلمة القائل لو رفقت nindex.php?page=showalam&ids=11بابن عباس لأخرجت منه علما .

وفيه دليل على أن العلماء لم يزالوا يتناظرون ، ولم يزل منهم الكبير لا يرتفع على الصغير ، ولا يمنعون الصغير إذا علم أن ينطق [ ص: 151 ] بما علم ، ورب صغير في السن كبير في علمه ، والله يمن على من يشاء بحكمته ، ورحمته .

وفيه دليل على أن المناظرة ، وطلب الدليل ، وموقع الحجة كان قديما من لدن زمن الصحابة هلم جرا لا ينكر ذلك إلا جاهل .

وفيه دليل على أن الحجة ، عند التنازع سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيما لا نص فيه من كتاب الله ، وفيما فيه نص - أيضا - إذا احتمل الخصوص ; لأن السنة تفيد مراد الله من كتابه .

قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي : - رحمه الله - من عرف الحديث قويت حجته ، ومن نظر في النحو رق طبعه ، ومن حفظ القرآن مثل قدره ، ومن لم يصن نفسه لم يصنه العلم .

وقد مضى القول في معنى هذا الحديث في باب nindex.php?page=showalam&ids=16506عبد ربه بن سعيد من هذا الكتاب ، وفي حديث عبد ربه أن الاختلاف في عدة الحامل المتوفى عنها كان بين nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، nindex.php?page=showalam&ids=11وابن عباس ، وأن أبا سلمة كان رسولهما إلى nindex.php?page=showalam&ids=54أم سلمة في ذلك ، وعبد ربه ثقة ، ويحيى ثقة ، والمعنى الذي له جلب مختلف فيه ، والحمد لله ، وذلك أن النبي - صلى الله عليه وسلم - جعل الوضع من الحامل المتوفى عنها انقضاء عدتها ، وهذا المعنى لم يختلف فيه ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وفي ذلك بيان لمراد الله من قوله ( والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا ) أنه عنى منهن من لم تكن حاملا .

[ ص: 152 ] وقد جاء عن علي ، nindex.php?page=showalam&ids=11وابن عباس في هذه المسألة ما قد ذكرناه ، وأوضحنا معناه في باب عبد ربه ، والحمد لله .

وحديث nindex.php?page=showalam&ids=17314يحيى بن سعيد هذا ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16049سليمان بن يسار ليس عند nindex.php?page=showalam&ids=15020القعنبي ، ولا ابن بكير في الموطأ ، وهو عند nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب وجماعة .

حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15829خلف بن قاسم حدثنا أحمد بن محمد بن الحسين حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب حدثنا مالك ، فذكره إلى آخره ، وبالله التوفيق .