الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
- كتاب المناسك
- باب دخول مكة والطواف
مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
الملا علي القاري - نور الدين علي بن سلطان محمد القاري
صفحة
1789
الفصل الثاني
2574 - عن المهاجر المكي ، قال : سئل جابر عن الرجل يرى البيت يرفع يديه ، فقال : قد حججنا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - فلم نكن نفعله . رواه الترمذي ، وأبو داود .
2574 - عن المهاجر المكي ، قال : سئل جابر عن الرجل يرى البيت يرفع يديه ، فقال : قد حججنا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - فلم نكن نفعله . رواه الترمذي ، وأبو داود .
الفصل الثاني
2574 - ( وعن المهاجر المكي ) الظاهر أنه تابعي ، لكن لم يذكره المؤلف في أسماء رجاله . ( قال : سئل جابر عن الرجل يرى البيت ) ، وفي نسخة : عن الرجل الذي يرى البيت ( يرفع يديه ) أي : هو مشروع أم لا ؟ ( فقال : قد حججنا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - فلم نكن نفعله ) أي : رفع اليد عند رؤيته في الدعاء ، قاله الطيبي - رحمه الله - وبه قال أبو حنيفة ، ومالك ، والشافعي رحمهم الله - تعالى ، خلافا لأحمد ، وسفيان الثوري رحمهما الله - تعالى ، وهو غير صحيح عن أبي حنيفة ، والشافعي أيضا ، فإنهم صرحوا أنه يسن إذا رأى البيت ، أو وصل لمحل يرى منه البيت ، إن لم يره لعمى ، أو في ظلمة أن يقف ، ويدعو رافعا يديه . ( رواه الترمذي ، وأبو داود ) .
قال ابن الهمام - رحمه الله - تعالى : أسند البيهقي إلى سعيد بن المسيب قال : سمعت من عمر - رضي الله عنه - كلمة ما بقي أحد من الناس سمعها غيري ، سمعته يقول : إذا رأى البيت قال : اللهم أنت السلام ، ومنك السلام ، فحينا بالسلام .
وأسند الشافعي ، عن ابن جريج أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان إذا رأى البيت رفع يديه ، وقال : ( اللهم زد هذا البيت تشريفا ، وتعظيما ، وتكريما ، ومهابة ، وزد من شرفه ، وكرمه ممن حجه ، واعتمره تشريفا ، وتكريما ، وتعظيما ، وبرا ) . ويؤيده ما رواه البيهقي بسند مرسل معضل ، ويعضده الخبر الضعيف برفع الأيدي في استقبال البيت ، ذكره ابن حجر ، وهو في غير محله .
وأما خبر الترمذي ، وحسنه عن جابر أنه قال : ما كنت أرى أحدا يفعل هذا ، أي : الرفع عند رؤية البيت إلا اليهود . قد حججنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أفكنا نفعله ، أو لا ؟
فالجواب عنه : أن المثبتين للرفع أولى ؛ لأن معهم زيادة علم ، ومن ثم قال البيهقي - رحمه الله : رواية غير جابر : في إثبات الرفع أشهر عند أهل العلم ، والقول في مثل هذا قول من أثبت .
أقول : الأولى الجمع بينهما بأن يحمل الإثبات على أول رؤية ، والنفي على كل مرة .
[ ص: 1789 ]
2574 - ( وعن المهاجر المكي ) الظاهر أنه تابعي ، لكن لم يذكره المؤلف في أسماء رجاله . ( قال : سئل جابر عن الرجل يرى البيت ) ، وفي نسخة : عن الرجل الذي يرى البيت ( يرفع يديه ) أي : هو مشروع أم لا ؟ ( فقال : قد حججنا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - فلم نكن نفعله ) أي : رفع اليد عند رؤيته في الدعاء ، قاله الطيبي - رحمه الله - وبه قال أبو حنيفة ، ومالك ، والشافعي رحمهم الله - تعالى ، خلافا لأحمد ، وسفيان الثوري رحمهما الله - تعالى ، وهو غير صحيح عن أبي حنيفة ، والشافعي أيضا ، فإنهم صرحوا أنه يسن إذا رأى البيت ، أو وصل لمحل يرى منه البيت ، إن لم يره لعمى ، أو في ظلمة أن يقف ، ويدعو رافعا يديه . ( رواه الترمذي ، وأبو داود ) .
قال ابن الهمام - رحمه الله - تعالى : أسند البيهقي إلى سعيد بن المسيب قال : سمعت من عمر - رضي الله عنه - كلمة ما بقي أحد من الناس سمعها غيري ، سمعته يقول : إذا رأى البيت قال : اللهم أنت السلام ، ومنك السلام ، فحينا بالسلام .
وأسند الشافعي ، عن ابن جريج أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان إذا رأى البيت رفع يديه ، وقال : ( اللهم زد هذا البيت تشريفا ، وتعظيما ، وتكريما ، ومهابة ، وزد من شرفه ، وكرمه ممن حجه ، واعتمره تشريفا ، وتكريما ، وتعظيما ، وبرا ) . ويؤيده ما رواه البيهقي بسند مرسل معضل ، ويعضده الخبر الضعيف برفع الأيدي في استقبال البيت ، ذكره ابن حجر ، وهو في غير محله .
وأما خبر الترمذي ، وحسنه عن جابر أنه قال : ما كنت أرى أحدا يفعل هذا ، أي : الرفع عند رؤية البيت إلا اليهود . قد حججنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أفكنا نفعله ، أو لا ؟
فالجواب عنه : أن المثبتين للرفع أولى ؛ لأن معهم زيادة علم ، ومن ثم قال البيهقي - رحمه الله : رواية غير جابر : في إثبات الرفع أشهر عند أهل العلم ، والقول في مثل هذا قول من أثبت .
أقول : الأولى الجمع بينهما بأن يحمل الإثبات على أول رؤية ، والنفي على كل مرة .
[ ص: 1789 ]
التالي
السابق
الخدمات العلمية
