الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
- كتاب الآداب
- باب المصافحة والمعانقة
مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
الملا علي القاري - نور الدين علي بن سلطان محمد القاري
صفحة
2965
الفصل الثاني
4679 - عن البراء بن عازب - رضي الله عنه - قال : قال النبي - صلى الله عليه وسلم : " ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان ، إلا غفر لهما قبل أن يتفرقا " . رواه أحمد ، والترمذي ، وابن ماجه . وفي رواية أبي داود ، قال : " إذا التقى المسلمان فتصافحا ، وحمدا الله واستغفراه ، غفر لهما " .
4679 - عن البراء بن عازب - رضي الله عنه - قال : قال النبي - صلى الله عليه وسلم : " ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان ، إلا غفر لهما قبل أن يتفرقا " . رواه أحمد ، والترمذي ، وابن ماجه . وفي رواية أبي داود ، قال : " إذا التقى المسلمان فتصافحا ، وحمدا الله واستغفراه ، غفر لهما " .
الفصل الثاني
4679 - ( عن البراء بن عازب - رضي الله عنهما - ) : صحابيان جليلان ( قال : قال النبي - صلى الله عليه وسلم : ما من مسلمين ) : من مزيدة لمزيد الاستغراق ( يلتقيان ) أي : يتلاقيان ( فيتصافحان ) أي : بعد سلام أحدهما على الآخر ( إلا غفر لهما قبل أن يتفرقا ) أي : بالأبدان وبالفراغ من المصافحة ، وهو أظهر في إرادة المبالغة ( رواه أحمد ، والترمذي ، وابن ماجه ) : وكذا أبو داود والضياء ، كذا في الجامع الصغير ، فقول المؤلف : ( وفي رواية أبي داود ) ، معناه : في رواية له ( قال ) أي : النبي - صلى الله عليه وسلم - ( إذا التقى المسلمان فتصافحا ، وحمدا الله ) أي : أثنيا عليه أو شكراه على نعمائه ( واستغفراه ) أي : طلبا مغفرة الذنوب من مولاهما ( غفر لهما ) : بصيغة المجهول وفي نسخة على بناء الفاعل ، فما في هذا الحديث من الزيادة يحتمل أن يكون لحصول أصل المغفرة المستفاد من الأول ، أو إفادة لكمالها بأن تكون مستوعبة لجميع ذنوبهما . وروى الحكيم الترمذي ، وأبو الشيخ ، عن عمر - رضي الله عنه - مرفوعا " إذا التقى المسلمان فسلم أحدهما على صاحبه ، كان أحبهما إلى الله أحسنهما بشرا بصاحبه ، فإذا تصافحا أنزل الله عليهما مائة رحمة للبادئ تسعون وللمصافح عشرة " .
[ ص: 2965 ]
4679 - ( عن البراء بن عازب - رضي الله عنهما - ) : صحابيان جليلان ( قال : قال النبي - صلى الله عليه وسلم : ما من مسلمين ) : من مزيدة لمزيد الاستغراق ( يلتقيان ) أي : يتلاقيان ( فيتصافحان ) أي : بعد سلام أحدهما على الآخر ( إلا غفر لهما قبل أن يتفرقا ) أي : بالأبدان وبالفراغ من المصافحة ، وهو أظهر في إرادة المبالغة ( رواه أحمد ، والترمذي ، وابن ماجه ) : وكذا أبو داود والضياء ، كذا في الجامع الصغير ، فقول المؤلف : ( وفي رواية أبي داود ) ، معناه : في رواية له ( قال ) أي : النبي - صلى الله عليه وسلم - ( إذا التقى المسلمان فتصافحا ، وحمدا الله ) أي : أثنيا عليه أو شكراه على نعمائه ( واستغفراه ) أي : طلبا مغفرة الذنوب من مولاهما ( غفر لهما ) : بصيغة المجهول وفي نسخة على بناء الفاعل ، فما في هذا الحديث من الزيادة يحتمل أن يكون لحصول أصل المغفرة المستفاد من الأول ، أو إفادة لكمالها بأن تكون مستوعبة لجميع ذنوبهما . وروى الحكيم الترمذي ، وأبو الشيخ ، عن عمر - رضي الله عنه - مرفوعا " إذا التقى المسلمان فسلم أحدهما على صاحبه ، كان أحبهما إلى الله أحسنهما بشرا بصاحبه ، فإذا تصافحا أنزل الله عليهما مائة رحمة للبادئ تسعون وللمصافح عشرة " .
[ ص: 2965 ]
التالي
السابق
الخدمات العلمية
