الحديث يدل على جواز النافلة على الدابة إلى غير القبلة ، وهو كما تقدم في حديث nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر . وليس في هذا الحديث إلا زيادة أنه " على حمار " فقد يؤخذ منه طهارته ; لأن ملامسته مع التحرز عنه متعذرة ; لا سيما إذا طال زمن ركوبه . فاحتمل العرق . وإن كان يحتمل أن يكون على حائل بينه وبينه . وقوله " من الشأم " هو الصواب في هذا الموضع . ووقع في كتاب مسلم " حين قدم الشام " وقالوا : هو وهم ، وإنما خرجوا من البصرة ليتلقوه من الشام . وقوله { رأيتك تصلي إلى غير القبلة . فقال : لولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله ما فعلته }

إنما يعود إلى الصلاة إلى غير القبلة فقط . وهو الذي سئل عنه ، لا إلى غير ذلك من هيئته . والله أعلم .

وراوي هذا الحديث عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس بن مالك : أبو حمزة أنس بن سيرين أخو nindex.php?page=showalam&ids=16972محمد بن سيرين مولى nindex.php?page=showalam&ids=9أنس بن مالك . ويقال : إنه لما ولد ذهب به إلى nindex.php?page=showalam&ids=9أنس بن مالك . فسماه أنسا ، وكناه بأبي حمزة باسمه وكنيته . متفق على الاحتجاج بحديثه [ ص: 219 ] مات بعد أخيه محمد . وكانت وفاة أخيه محمد سنة عشر ومائة .