" أبو جمرة " بالجيم والراء المهملة " نصر " بالصاد المهملة ، الضبعي : بضم الضاد المعجمة وفتح الباء ثاني الحروف وبالعين المهملة . متفق عليه . وقوله " سألت nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس عن المتعة " الظاهر : أنه يريد بها الإحرام بالعمرة في أشهر الحج ، ثم الحج من عامه .

وقوله " أمرني بها " يدل على جوازها عنده من غير كراهة . وسيأتي في الحديث قوله " وكان ناس كرهوها " وذلك منقول عن عمر رضي الله عنه وعن غيره ، على أن الناس اختلفوا فيما كرهه عمر من ذلك : هل هي المتعة التي ذكرناها أو فسخ الحج إلى العمرة ؟ والأقرب : أنها هذه . فقيل : إن هذه الكراهة والنهي من باب الحمل على الأولى ، والمشورة به على وجه المبالغة . وقوله " رأيت في المنام كأن إنسانا ينادي . .. إلخ فيه : استئناس بالرؤيا فيما يقوم عليه الدليل الشرعي ، لما دل الشرع عليه من عظم قدرها ، وأنها جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة . وهذا الاستئناس والترجيح لا ينافي الأصول .

وقول nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس " الله أكبر . سنة أبي القاسم " يدل على أنه تأيد بالرؤيا واستبشر بها . وذلك دليل على ما قلناه .