الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد
- كتاب الديات
- باب القسامة ، والقتيل يكون بأرض قوم
مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد
الهيثمي - نور الدين علي بن أبي بكر الهيثمي
صفحة
291
10736 وعن ابن عباس قال : كانت القسامة في الجاهلية حجازا بين الناس ، فكان من حلف على يمين صبر أثم فيها ، أري عقوبة من الله ينكل بها عن الجرأة على المحارم ، فكانوا يتورعون عن أيمان الصبر ويخافونها .
فلما بعث الله محمدا - صلى الله عليه وسلم - بالقسامة ، وكان المسلمون هم أهيب لها ، لما علمهم من ذلك ، فقضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالقسامة بين حيين من الأنصار ، يقال لهم : بنو حارثة ، وذلك أن يهود قتلت محيصة ، فأنكرت اليهود .
فدعا النبي - صلى الله عليه وسلم - اليهود لقسامتهم ، لأنهم الذين ادعوا الدم ، فأمرهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يحلفوا خمسين يمينا خمسين رجلا كبيرا من قتله . فنكلت يهود عن الأيمان .
فدعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بني حارثة فأمرهم أن يحلفوا خمسين يمينا خمسين رجلا أن يهود قتلته غيلة ، ويستحقون بذلك الذي يزعمون أنه الذي قتل صاحبهم ، فنكلت بنو حارثة عن الأيمان ، فلما رأى ذلك رسول [ ص: 291 ] الله - صلى الله عليه وسلم - قضى بعقله على يهود لأنه وجد بين أظهرهم ، وفي ديارهم . رواه الطبراني ، ورجاله رجال الصحيح .
فلما بعث الله محمدا - صلى الله عليه وسلم - بالقسامة ، وكان المسلمون هم أهيب لها ، لما علمهم من ذلك ، فقضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالقسامة بين حيين من الأنصار ، يقال لهم : بنو حارثة ، وذلك أن يهود قتلت محيصة ، فأنكرت اليهود .
فدعا النبي - صلى الله عليه وسلم - اليهود لقسامتهم ، لأنهم الذين ادعوا الدم ، فأمرهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يحلفوا خمسين يمينا خمسين رجلا كبيرا من قتله . فنكلت يهود عن الأيمان .
فدعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بني حارثة فأمرهم أن يحلفوا خمسين يمينا خمسين رجلا أن يهود قتلته غيلة ، ويستحقون بذلك الذي يزعمون أنه الذي قتل صاحبهم ، فنكلت بنو حارثة عن الأيمان ، فلما رأى ذلك رسول [ ص: 291 ] الله - صلى الله عليه وسلم - قضى بعقله على يهود لأنه وجد بين أظهرهم ، وفي ديارهم . رواه الطبراني ، ورجاله رجال الصحيح .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
