الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تدريب الراوي
- أنواع الحديث
- النوع التاسع والخمسون المبهمات
- القسم الأول أبهمها رجل أو امرأة
تدريب الراوي
السيوطي - جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
صفحة
856
[ ص: 855 ] وهو أقسام : أبهمها رجل أو امرأة ، كحديث ابن عباس : أن رجلا قال يا رسول الله ، الحج كل عام ، هو الأقرع بن حابس
وحديث السائلة عن غسل الحيض فقال النبي - صلى الله عليه وسلم : " خذي فرصة " هي أسماء بنت يزيد بن السكن ، وفي رواية لمسلم أسماء بنت شكل .
وحديث السائلة عن غسل الحيض فقال النبي - صلى الله عليه وسلم : " خذي فرصة " هي أسماء بنت يزيد بن السكن ، وفي رواية لمسلم أسماء بنت شكل .
( وهو أقسام ) : الأول وهو ( أبهمها رجل أو امرأة ) ، أو رجلان أو امرأتان ، أو رجال أو نساء .
( كحديث ابن عباس أن رجلا قال : يا رسول الله الحج كل عام ، وهو الأقرع بن حابس ) ابن عقال ، قاله الخطيب .
واقتصر عليه المصنف في كتاب المبهمات ، وكذا سمي في مسند أحمد وغيره .
وقيل : هو سراقة بن مالك كذا في حديث سفيان من رواية ابن المقرئ .
وقيل : عكاشة بن محصن ، قاله ابن السكن .
وحديث أن النبي - صلى الله عليه وسلم - رأى رجلا قائما على الشمس ، الحديث . قال [ ص: 856 ] الخطيب : هو أبو إسرائيل قيصر العامري .
قال عبد الغني : ليس في الصحابة - رضي الله عنهم - من يشاركه في اسمه ولا في كنيته ولا يعرف إلا في هذا الحديث .
ومن ذلك الإسناد ما رواه أبو داود من طريق حجاج بن فرافصة ، عن رجل ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة : " المؤمن غر كريم "
يحتمل أن هذا الرجل يحيى بن أبي كثير ، فقد رواه أبو داود والترمذي من [ ص: 857 ] حديث بشر بن رافع عنه ، عن أبي سلمة عن أبي هريرة .
( وحديث السائلة عن غسل الحيض . فقال النبي - صلى الله عليه وسلم : خذي فرصة ) من مسك فتطهري بها . الحديث رواه الشيخان من رواية منصور بن صفية ، عن أمه ، عن عائشة : أن امرأة سألت النبي - صلى الله عليه وسلم - عن غسلها من الحيض فذكره .
( هي أسماء بنت يزيد بن السكن ) الأنصارية ، قال الخطيب وغيره .
( وفي رواية لمسلم : أسماء بنت شكل ) بفتح المعجمة والكاف ، وقيل : بسكون الكاف .
قال المصنف في مبهماته : فيحتمل أن تكون القصة جرت للمرأتين في مجلس ، أو مجلسين .
وحديث البخاري عن عائشة أيضا : دخل النبي - صلى الله عليه وسلم - فرأى امرأة فقال : من [ ص: 858 ] هذه ؟ فقلت : فلانة لا تنام ، فقال : مه . الحديث .
قال الخطيب : هي الحولاء بنت تويت بن حبيب بن أسد بن عبد العزيز ، وذلك مصرح به عند مسلم .
وحديثه في ليلة القدر " فتلاحى رجلان " هما كعب بن مالك ، وعبد الله بن أبي حدرد ، قاله ابن دحية .
وحديث أبي هريرة : " أن امرأتين من هذيل اقتتلتا " ، الحديث ، اسم الضاربة أم عفيف بنت مسروح ، وذات الجنين مليكة بنت عويمر ، وقيل : عويم .
وحديث إن عبادة بن الصامت وهو أحد النقباء ليلة العقبة ، الحديث .
بقية النقباء : أسعد بن زرارة ، وسعد بن الربيع ، وسعد بن خيثمة ، والمنذر بن عمرو ، وعبد الله بن رواحة ، والبراء بن معرور ، وأبو الهيثم بن التيهان ، وأسيد بن حضير ، وعبد الله بن عمرو بن حرام ، ورافع بن مالك .
وحديث أم زرع بطوله ، الأولى والتاسعة لم يسميا . والثانية عمرة بنت [ ص: 859 ] عمرو . والثالثة حبى بنت كعب . والرابعة مهدد بنت أبي هرمة . والخامسة كبشة . والسادسة هند . والسابعة حبى بنت علقمة . والثامنة بنت دوس بن عبد . ويروى أسماء بنت عبد . والعاشرة كبشة بنت الأرقم . والحادية عشرة أم زرع بنت أكيمل بن ساعدة ، وقيل : عاتكة .
( كحديث ابن عباس أن رجلا قال : يا رسول الله الحج كل عام ، وهو الأقرع بن حابس ) ابن عقال ، قاله الخطيب .
واقتصر عليه المصنف في كتاب المبهمات ، وكذا سمي في مسند أحمد وغيره .
وقيل : هو سراقة بن مالك كذا في حديث سفيان من رواية ابن المقرئ .
وقيل : عكاشة بن محصن ، قاله ابن السكن .
وحديث أن النبي - صلى الله عليه وسلم - رأى رجلا قائما على الشمس ، الحديث . قال [ ص: 856 ] الخطيب : هو أبو إسرائيل قيصر العامري .
قال عبد الغني : ليس في الصحابة - رضي الله عنهم - من يشاركه في اسمه ولا في كنيته ولا يعرف إلا في هذا الحديث .
ومن ذلك الإسناد ما رواه أبو داود من طريق حجاج بن فرافصة ، عن رجل ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة : " المؤمن غر كريم "
يحتمل أن هذا الرجل يحيى بن أبي كثير ، فقد رواه أبو داود والترمذي من [ ص: 857 ] حديث بشر بن رافع عنه ، عن أبي سلمة عن أبي هريرة .
( وحديث السائلة عن غسل الحيض . فقال النبي - صلى الله عليه وسلم : خذي فرصة ) من مسك فتطهري بها . الحديث رواه الشيخان من رواية منصور بن صفية ، عن أمه ، عن عائشة : أن امرأة سألت النبي - صلى الله عليه وسلم - عن غسلها من الحيض فذكره .
( هي أسماء بنت يزيد بن السكن ) الأنصارية ، قال الخطيب وغيره .
( وفي رواية لمسلم : أسماء بنت شكل ) بفتح المعجمة والكاف ، وقيل : بسكون الكاف .
قال المصنف في مبهماته : فيحتمل أن تكون القصة جرت للمرأتين في مجلس ، أو مجلسين .
وحديث البخاري عن عائشة أيضا : دخل النبي - صلى الله عليه وسلم - فرأى امرأة فقال : من [ ص: 858 ] هذه ؟ فقلت : فلانة لا تنام ، فقال : مه . الحديث .
قال الخطيب : هي الحولاء بنت تويت بن حبيب بن أسد بن عبد العزيز ، وذلك مصرح به عند مسلم .
وحديثه في ليلة القدر " فتلاحى رجلان " هما كعب بن مالك ، وعبد الله بن أبي حدرد ، قاله ابن دحية .
وحديث أبي هريرة : " أن امرأتين من هذيل اقتتلتا " ، الحديث ، اسم الضاربة أم عفيف بنت مسروح ، وذات الجنين مليكة بنت عويمر ، وقيل : عويم .
وحديث إن عبادة بن الصامت وهو أحد النقباء ليلة العقبة ، الحديث .
بقية النقباء : أسعد بن زرارة ، وسعد بن الربيع ، وسعد بن خيثمة ، والمنذر بن عمرو ، وعبد الله بن رواحة ، والبراء بن معرور ، وأبو الهيثم بن التيهان ، وأسيد بن حضير ، وعبد الله بن عمرو بن حرام ، ورافع بن مالك .
وحديث أم زرع بطوله ، الأولى والتاسعة لم يسميا . والثانية عمرة بنت [ ص: 859 ] عمرو . والثالثة حبى بنت كعب . والرابعة مهدد بنت أبي هرمة . والخامسة كبشة . والسادسة هند . والسابعة حبى بنت علقمة . والثامنة بنت دوس بن عبد . ويروى أسماء بنت عبد . والعاشرة كبشة بنت الأرقم . والحادية عشرة أم زرع بنت أكيمل بن ساعدة ، وقيل : عاتكة .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
