الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- علوم الحديث لابن الصلاح
- النوع الثالث والخمسون معرفة المؤتلف والمختلف
علوم الحديث لابن الصلاح
ابن الصلاح - أبو عمرو عثمان بن عبد الرحمن الشهرزوري
صفحة
350
القسم الثاني : ضبط ما في الصحيحين ، أو ما فيهما مع الموطأ من ذلك ، على الخصوص .
فمن ذلك : بشار - بالشين المنقوطة - والد بندار محمد بن بشار ، وسائر من في الكتابين يسار - بالياء المثناة في أوله ، والسين المهملة - ذكر ذلك أبو علي الغساني في كتابه .
وفيهما جميعا : سيار بن سلامة وسيار بن أبي سيار وردان ، ولكن ليسا على هذه الصورة وإن قاربا ، والله أعلم .
جميع ما في الصحيحين والموطأ مما هو على صورة بشر : فهو بالشين المنقوطة وكسر الباء ، إلا أربعة فإنهم بالسين المهملة وضم الباء ، وهم : عبد الله بن بسر المازني من الصحابة ، وبسر بن سعيد ، وبسر بن عبيد الله الحضرمي ، وبسر بن مـحجن الديلي ، وقد قيل في ابن محجن : بشر ، بالشين المنقوطة ، حكاه أحمد بن صالح المصري ، عن جماعة من ولده ورهطه ، وبالأول قال مالك والأكثر ، والله أعلم .
وجميع ما فيها على صورة بشير بالياء المثناة من تحت قبل الراء ، فهو بالشين المنقوطة والباء الموحدة المفتوحة إلا أربعة : فاثنان منهم بضم الباء وفتح الشين المعجمة ، وهما : بشير بن كعب العدوي ، وبشير [ ص: 350 ] بن يسار ، والثالث يسير بن عمرو ، وهو بالسين المهملة وأوله ياء مثناة من تحت مضمومة ، ويقال فيه أيضا : أسير ، والرابع قطن بن نسير ، وهو بالنون المضمومة والسين المهملة ، والله أعلم .
كل ما فيها على صورة يزيد ، فهو بالزاي والياء المثناة من تحت إلا ثلاثة أحدها : بريد بن عبد الله بن أبي بردة ، فإنه بضم الباء الموحدة وبالراء المهملة ، والثاني : محمد بن عرعرة بن البرند ، فإنه بالباء الموحدة والراء المهملة المكسورتين وبعدهما نون ساكنة . وفي كتاب " عمدة المحدثين " وغيره أنه بفتح الباء والراء ، والأول أشهر ، ولم يذكر ابن ماكولاء غيره ، والثالث : علي بن هاشم بن البريد ، فإنه بفتح الباء الموحدة والراء المهملة المكسورة والياء المثناة من تحت ، والله أعلم .
كل ما يأتي فيها من البراء فإنه بتخفيف الراء ، إلا أبا معشر البراء ، وأبا العالية البراء ، فإنهما بتشديد الراء ، والبراء الذي يبري العود ، والله أعلم .
ليس في الصحيحين والموطأ جارية - بالجيم - إلا جارية بن قدامة ، ويزيد بن جارية ، ومن عداهما فهو حارثة ، بالحاء والثاء ، والله أعلم .
[ ص: 351 ] ليس فيها حريز - بالحاء في أوله والزاي في آخره - إلا حريز بن عثمان الرحبي الحمصي ، وأبو حريز عبد الله بن الحسين القاضي الراوي عن عكرمة وغيره ، ومن عداهما جرير بالجيم ، وربما اشتبها بحدير - بالدال - وهو فيها والد عمران بن حدير ، ووالد زيد وزياد ابني حدير ، والله أعلم .
ليس فيها حراش - بالحاء المهملة - إلا والد ربعي بن حراش ، ومن بقي ممن اسمه على هذه الصورة فهو خراش ، بالخاء المعجمة ، والله أعلم .
ليس فيها حصين - بفتح الحاء - إلا في أبي حصين عثمان بن عاصم الأسدي ، ومن عداه حصين بضم الحاء ، وجميعه بالصاد المهملة ، إلا حضين بن المنذر أبا ساسان ، فإنه بالضاد المعجمة ، والله أعلم .
كل ما فيها من حازم وأبي حازم فهو بالحاء المهملة ، إلا محمد بن خازم أبا معاوية الضرير ، فإنه بخاء معجمة ، والله أعلم .
الذي فيها من حبان - بالحاء المفتوحة والباء الموحدة المشددة - حبان بن منقذ : والد واسع بن حبان ، وجد محمد بن يحيى بن حبان ، وجد حبان بن واسع بن حبان ، وحبان بن هلال منسوبا وغير منسوب ، عن شعبة وعن وهيب وعن همام بن يحيى ، وعن أبان بن يزيد وعن سليمان بن المغيرة وعن أبي عوانة .
والذي فيها من حبان - بكسر الحاء - حبان بن عطية ، وحبان بن موسى ، وهو حبان [ ص: 352 ] غير منسوب ، عن عبد الله هو ابن المبارك ، وابن العرقة اسمه أيضا حبان ، ومن عدا هؤلاء فهو حيان ، بالياء المثناة من تحت ، والله أعلم .
الذي في هذه الكتب من خبيب - بالخاء المعجمة المضمومة - خبيب بن عدي ، وخبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن يساف ، وهو خبيب غير منسوب ، عن حفص بن عاصم وعن عبد الله بن محمد بن معن ، وأبو خبيب عبد الله بن الزبير ، ومن عداهم فبالحاء المهملة ، والله أعلم .
ليس فيها حكيم - بالضم - إلا حكيم بن عبد الله وزريق بن حكيم ، والله أعلم .
كل ما فيها من رباح فهو بالباء الموحدة ، إلا زياد بن رياح ، وهو أبو قيس الراوي عن أبي هريرة في أشراط الساعة ، ومفارقة الجماعة ، فإنه بالياء المثناة من تحت عند الأكثرين ، وقد حكى البخاري فيه الوجهين بالباء والياء ، والله أعلم .
زبيد وزييد : ليس في الصحيحين إلا زبيد بالباء الموحدة ، وهو زبيد بن الحارث اليامي ، وليس في الموطأ من ذلك إلا زييد [ ص: 353 ] بياءين مثناتين من تحت ، وهو زييد بن الصلت ، يكسر أوله ويضم ، والله أعلم .
فيها سليم - بفتح السين - واحد ، وهو سليم بن حيان ، ومن عداه فيها فهو سليم ، بالضم ، والله أعلم .
وفيها سلم بن زرير ، وسلم بن قتيبة ، وسلم بن أبي الذيال ، وسلم بن عبد الرحمن ، هؤلاء الأربعة بإسكان اللام ، ومن عداهم : سالم ، بالألف ، والله أعلم .
وفيها : سريج بن يونس ، وسريج بن النعمان ، وأحمد بن أبي سريج هؤلاء الثلاثة بالجيم والسين المهملة ، ومن عداهم فيها فهو بالشين المنقوطة والحاء المهملة ، والله أعلم .
وفيها : سلمان الفارسي ، وسلمان بن عامر ، وسلمان الأغر ، وعبد الرحمن بن سلمان ، ومن عدا هؤلاء الأربعة سليمان بالياء ، وأبو حازم الأشجعي الراوي عن أبي هريرة ، وأبو رجاء مولى أبي قلابة ، كل واحد منهما اسمه سلمان بغير ياء ، لكن ذكرا بالكنية ، والله أعلم .
وفيها : سلمة بكسر اللام ، عمرو بن سلمة الجرمي إمام قومه ، وبنو سلمة القبيلة من الأنصار ، والباقي سلمة بفتح اللام ، غير أن [ ص: 354 ] عبد الخالق بن سلمة في كتاب مسلم ذكر فيه الفتح والكسر ، والله أعلم .
وفيها : سنان بن أبي سنان الدؤلي ، وسنان بن سلمة ، وسنان بن ربيعة أبو ربيعة ، وأحمد بن سنان ، وأم سنان ، وأبو سنان ضرار بن مرة الشيباني ، ومن عدا هؤلاء الستة شيبان ، بالشين المنقوطة والياء ، والله أعلم .
عبيدة : بفتح العين ، ليس في الكتب الثلاثة إلا عبيدة السلماني ، وعبيدة بن حميد ، وعبيدة بن سفيان ، وعامر بن عبيدة الباهلي ، ومن عدا هؤلاء الأربعة فعبيدة بالضم ، والله أعلم .
عبيد ، بغير هاء التأنيث ، هو بالضم حيث وقع فيها .
وكذلك عبادة بالضم حيث وقع ، إلا محمد بن عبادة الواسطي من شيوخ البخاري ، فإنه بفتح العين وتخفيف الباء ، والله أعلم .
عبدة : هو بإسكان الباء حيث وقع في هذه الكتب ، إلا عامر بن عبدة في خطبة كتاب مسلم ، وإلا بجـالة بن عبدة ، على أن فيهما خلافا ، منهم من سكن الباء منهما أيضا ، وعند بعض رواة مسلم عامر بن عبد ، بلا هاء ، ولا يصح ، والله أعلم .
[ ص: 355 ] عباد : هو فيها بفتح العين وتشديد الباء ، إلا قيس بن عباد ، فإنه بضم العين وتخفيف الباء ، والله أعلم .
ليس فيها عقيل - بضم العين - إلا عقيل بن خالد ، ويحيى بن عقيل ، وبنو عقيل للقبيلة ، ومن عدا هؤلاء عقيل ، بفتح العين ، والله أعلم .
وليس فيها وافد - بالفاء - أصلا ، وجميع ما فيها : واقد ، بالقاف ، والله أعلم .
ومن الأنساب ، ذكر القاضي الحافظ عياض أنه ليس في هذه الكتب " الأبلي " - بالباء الموحدة - ، وجميع ما فيها على هذه الصورة فإنما هو الأيلي ، بالياء المنقوطة باثنتين من تحت .
قلت : روى مسلم الكثير عن شيبان بن فروخ ، وهو أبلي ، بالباء الموحدة ، لكن إذا لم يكن في شيء من ذلك منسوبا لم يلحق عياضا منه تخطئة ، والله أعلم .
لا نعلم في الصحيحين البزار - بالراء المهملة في آخره - إلا خلف بن هشام البزار ، والحسن بن الصباح البزار ، وأما محمد بن الصباح البزاز وغيره فيهما فهو بزايين ، والله أعلم .
[ ص: 356 ] وليس في الصحيحين والموطأ النصري : - بالنون والصاد المهملة - إلا ثلاثة : مالك بن أوس بن الحدثان النصري ، وعبد الواحد بن عبد الله النصري ، وسالم مولى النصريين ، وسائر ما فيها على هذه الصورة فهو بصري بالباء الموحدة ، والله أعلم .
ليس فيها التوزي - بفتح التاء المثناة من فوق ، والواو المشددة المفتوحة ، والزاي - إلا أبو يعلى التوزي محمد بن الصلت ، في كتاب البخاري في باب الردة ، ومن عداه فهو الثوري ، بالثاء المثلثة ، ومنهم أبو يعلى منذر بن يعلى الثوري ، خرجا عنه ، والله أعلم .
سعيد الجريري ، وعباس الجريري ، والجريري غير مسمى عن أبي نضرة ، هذا ما فيها بالجيم المضمومة .
وفيها الحريري - بالحاء المهملة - يحيى بن بشر ، شيخ البخاري ومسلم ، والله أعلم .
[ وفيها الجريري - بفتح الجيم - يحيى بن أيوب الجريري في كتاب البخاري من ولد جرير بن عبد الله ، والله أعلم ] .
الجاري فيها - بالجيم - شخص واحد وهو سعد ، منسوب إلى الجار : مرفأ السفن بساحل المدينة ، ومن عداه الحارثي ، بالحاء والثاء ، والله أعلم .
[ ص: 357 ] الحزامي : حيث وقع فيها فهو بالزاي غير المهملة ، والله أعلم .
السلمي : إذا جاء في الأنصار فهو بفتح السين ، نسبة إلى بني سلمة منهم .
ومنهم جابر بن عبد الله ، وأبو قتادة ، ثم إن أهل العربية يفتحون اللام منه في النسب ، كما في النمري والصدفي وبابهما ، وأكثر أهل الحديث يقولونه بكسر اللام على الأصل ، وهو لحن ، والله أعلم .
ليس في الصحيحين والموطأ الهمذاني ، بالذال المنقوطة ، وجميع ما فيها على هذه الصورة فهو الهمداني ، بالدال المهملة وسكون الميم ، وقد قال أبو نصر بن ماكولاء : " الهمداني في المتقدمين بسكون الميم أكثر ، وبفتح الميم في المتأخرين أكثر " ، وهو كما قال .
[ والله أعلم ] .
هذه جملة لو رحل الطالب فيها لكانت رحلة رابحة ، إن شاء الله - تعالى - ويحق على الحديثي إيداعها في سويداء قلبه ، وفي بعضها من خوف الانتقاض ما تقدم في الأسماء المفردة ، وأنا في بعضها مقلد كتاب القاضي عياض ، ومعتصم بالله فيه وفي جميع أمري ، وهو سبحانه أعلم . التالي الفهرس السابق
فمن ذلك : بشار - بالشين المنقوطة - والد بندار محمد بن بشار ، وسائر من في الكتابين يسار - بالياء المثناة في أوله ، والسين المهملة - ذكر ذلك أبو علي الغساني في كتابه .
وفيهما جميعا : سيار بن سلامة وسيار بن أبي سيار وردان ، ولكن ليسا على هذه الصورة وإن قاربا ، والله أعلم .
جميع ما في الصحيحين والموطأ مما هو على صورة بشر : فهو بالشين المنقوطة وكسر الباء ، إلا أربعة فإنهم بالسين المهملة وضم الباء ، وهم : عبد الله بن بسر المازني من الصحابة ، وبسر بن سعيد ، وبسر بن عبيد الله الحضرمي ، وبسر بن مـحجن الديلي ، وقد قيل في ابن محجن : بشر ، بالشين المنقوطة ، حكاه أحمد بن صالح المصري ، عن جماعة من ولده ورهطه ، وبالأول قال مالك والأكثر ، والله أعلم .
وجميع ما فيها على صورة بشير بالياء المثناة من تحت قبل الراء ، فهو بالشين المنقوطة والباء الموحدة المفتوحة إلا أربعة : فاثنان منهم بضم الباء وفتح الشين المعجمة ، وهما : بشير بن كعب العدوي ، وبشير [ ص: 350 ] بن يسار ، والثالث يسير بن عمرو ، وهو بالسين المهملة وأوله ياء مثناة من تحت مضمومة ، ويقال فيه أيضا : أسير ، والرابع قطن بن نسير ، وهو بالنون المضمومة والسين المهملة ، والله أعلم .
كل ما فيها على صورة يزيد ، فهو بالزاي والياء المثناة من تحت إلا ثلاثة أحدها : بريد بن عبد الله بن أبي بردة ، فإنه بضم الباء الموحدة وبالراء المهملة ، والثاني : محمد بن عرعرة بن البرند ، فإنه بالباء الموحدة والراء المهملة المكسورتين وبعدهما نون ساكنة . وفي كتاب " عمدة المحدثين " وغيره أنه بفتح الباء والراء ، والأول أشهر ، ولم يذكر ابن ماكولاء غيره ، والثالث : علي بن هاشم بن البريد ، فإنه بفتح الباء الموحدة والراء المهملة المكسورة والياء المثناة من تحت ، والله أعلم .
كل ما يأتي فيها من البراء فإنه بتخفيف الراء ، إلا أبا معشر البراء ، وأبا العالية البراء ، فإنهما بتشديد الراء ، والبراء الذي يبري العود ، والله أعلم .
ليس في الصحيحين والموطأ جارية - بالجيم - إلا جارية بن قدامة ، ويزيد بن جارية ، ومن عداهما فهو حارثة ، بالحاء والثاء ، والله أعلم .
[ ص: 351 ] ليس فيها حريز - بالحاء في أوله والزاي في آخره - إلا حريز بن عثمان الرحبي الحمصي ، وأبو حريز عبد الله بن الحسين القاضي الراوي عن عكرمة وغيره ، ومن عداهما جرير بالجيم ، وربما اشتبها بحدير - بالدال - وهو فيها والد عمران بن حدير ، ووالد زيد وزياد ابني حدير ، والله أعلم .
ليس فيها حراش - بالحاء المهملة - إلا والد ربعي بن حراش ، ومن بقي ممن اسمه على هذه الصورة فهو خراش ، بالخاء المعجمة ، والله أعلم .
ليس فيها حصين - بفتح الحاء - إلا في أبي حصين عثمان بن عاصم الأسدي ، ومن عداه حصين بضم الحاء ، وجميعه بالصاد المهملة ، إلا حضين بن المنذر أبا ساسان ، فإنه بالضاد المعجمة ، والله أعلم .
كل ما فيها من حازم وأبي حازم فهو بالحاء المهملة ، إلا محمد بن خازم أبا معاوية الضرير ، فإنه بخاء معجمة ، والله أعلم .
الذي فيها من حبان - بالحاء المفتوحة والباء الموحدة المشددة - حبان بن منقذ : والد واسع بن حبان ، وجد محمد بن يحيى بن حبان ، وجد حبان بن واسع بن حبان ، وحبان بن هلال منسوبا وغير منسوب ، عن شعبة وعن وهيب وعن همام بن يحيى ، وعن أبان بن يزيد وعن سليمان بن المغيرة وعن أبي عوانة .
والذي فيها من حبان - بكسر الحاء - حبان بن عطية ، وحبان بن موسى ، وهو حبان [ ص: 352 ] غير منسوب ، عن عبد الله هو ابن المبارك ، وابن العرقة اسمه أيضا حبان ، ومن عدا هؤلاء فهو حيان ، بالياء المثناة من تحت ، والله أعلم .
الذي في هذه الكتب من خبيب - بالخاء المعجمة المضمومة - خبيب بن عدي ، وخبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن يساف ، وهو خبيب غير منسوب ، عن حفص بن عاصم وعن عبد الله بن محمد بن معن ، وأبو خبيب عبد الله بن الزبير ، ومن عداهم فبالحاء المهملة ، والله أعلم .
ليس فيها حكيم - بالضم - إلا حكيم بن عبد الله وزريق بن حكيم ، والله أعلم .
كل ما فيها من رباح فهو بالباء الموحدة ، إلا زياد بن رياح ، وهو أبو قيس الراوي عن أبي هريرة في أشراط الساعة ، ومفارقة الجماعة ، فإنه بالياء المثناة من تحت عند الأكثرين ، وقد حكى البخاري فيه الوجهين بالباء والياء ، والله أعلم .
زبيد وزييد : ليس في الصحيحين إلا زبيد بالباء الموحدة ، وهو زبيد بن الحارث اليامي ، وليس في الموطأ من ذلك إلا زييد [ ص: 353 ] بياءين مثناتين من تحت ، وهو زييد بن الصلت ، يكسر أوله ويضم ، والله أعلم .
فيها سليم - بفتح السين - واحد ، وهو سليم بن حيان ، ومن عداه فيها فهو سليم ، بالضم ، والله أعلم .
وفيها سلم بن زرير ، وسلم بن قتيبة ، وسلم بن أبي الذيال ، وسلم بن عبد الرحمن ، هؤلاء الأربعة بإسكان اللام ، ومن عداهم : سالم ، بالألف ، والله أعلم .
وفيها : سريج بن يونس ، وسريج بن النعمان ، وأحمد بن أبي سريج هؤلاء الثلاثة بالجيم والسين المهملة ، ومن عداهم فيها فهو بالشين المنقوطة والحاء المهملة ، والله أعلم .
وفيها : سلمان الفارسي ، وسلمان بن عامر ، وسلمان الأغر ، وعبد الرحمن بن سلمان ، ومن عدا هؤلاء الأربعة سليمان بالياء ، وأبو حازم الأشجعي الراوي عن أبي هريرة ، وأبو رجاء مولى أبي قلابة ، كل واحد منهما اسمه سلمان بغير ياء ، لكن ذكرا بالكنية ، والله أعلم .
وفيها : سلمة بكسر اللام ، عمرو بن سلمة الجرمي إمام قومه ، وبنو سلمة القبيلة من الأنصار ، والباقي سلمة بفتح اللام ، غير أن [ ص: 354 ] عبد الخالق بن سلمة في كتاب مسلم ذكر فيه الفتح والكسر ، والله أعلم .
وفيها : سنان بن أبي سنان الدؤلي ، وسنان بن سلمة ، وسنان بن ربيعة أبو ربيعة ، وأحمد بن سنان ، وأم سنان ، وأبو سنان ضرار بن مرة الشيباني ، ومن عدا هؤلاء الستة شيبان ، بالشين المنقوطة والياء ، والله أعلم .
عبيدة : بفتح العين ، ليس في الكتب الثلاثة إلا عبيدة السلماني ، وعبيدة بن حميد ، وعبيدة بن سفيان ، وعامر بن عبيدة الباهلي ، ومن عدا هؤلاء الأربعة فعبيدة بالضم ، والله أعلم .
عبيد ، بغير هاء التأنيث ، هو بالضم حيث وقع فيها .
وكذلك عبادة بالضم حيث وقع ، إلا محمد بن عبادة الواسطي من شيوخ البخاري ، فإنه بفتح العين وتخفيف الباء ، والله أعلم .
عبدة : هو بإسكان الباء حيث وقع في هذه الكتب ، إلا عامر بن عبدة في خطبة كتاب مسلم ، وإلا بجـالة بن عبدة ، على أن فيهما خلافا ، منهم من سكن الباء منهما أيضا ، وعند بعض رواة مسلم عامر بن عبد ، بلا هاء ، ولا يصح ، والله أعلم .
[ ص: 355 ] عباد : هو فيها بفتح العين وتشديد الباء ، إلا قيس بن عباد ، فإنه بضم العين وتخفيف الباء ، والله أعلم .
ليس فيها عقيل - بضم العين - إلا عقيل بن خالد ، ويحيى بن عقيل ، وبنو عقيل للقبيلة ، ومن عدا هؤلاء عقيل ، بفتح العين ، والله أعلم .
وليس فيها وافد - بالفاء - أصلا ، وجميع ما فيها : واقد ، بالقاف ، والله أعلم .
ومن الأنساب ، ذكر القاضي الحافظ عياض أنه ليس في هذه الكتب " الأبلي " - بالباء الموحدة - ، وجميع ما فيها على هذه الصورة فإنما هو الأيلي ، بالياء المنقوطة باثنتين من تحت .
قلت : روى مسلم الكثير عن شيبان بن فروخ ، وهو أبلي ، بالباء الموحدة ، لكن إذا لم يكن في شيء من ذلك منسوبا لم يلحق عياضا منه تخطئة ، والله أعلم .
لا نعلم في الصحيحين البزار - بالراء المهملة في آخره - إلا خلف بن هشام البزار ، والحسن بن الصباح البزار ، وأما محمد بن الصباح البزاز وغيره فيهما فهو بزايين ، والله أعلم .
[ ص: 356 ] وليس في الصحيحين والموطأ النصري : - بالنون والصاد المهملة - إلا ثلاثة : مالك بن أوس بن الحدثان النصري ، وعبد الواحد بن عبد الله النصري ، وسالم مولى النصريين ، وسائر ما فيها على هذه الصورة فهو بصري بالباء الموحدة ، والله أعلم .
ليس فيها التوزي - بفتح التاء المثناة من فوق ، والواو المشددة المفتوحة ، والزاي - إلا أبو يعلى التوزي محمد بن الصلت ، في كتاب البخاري في باب الردة ، ومن عداه فهو الثوري ، بالثاء المثلثة ، ومنهم أبو يعلى منذر بن يعلى الثوري ، خرجا عنه ، والله أعلم .
سعيد الجريري ، وعباس الجريري ، والجريري غير مسمى عن أبي نضرة ، هذا ما فيها بالجيم المضمومة .
وفيها الحريري - بالحاء المهملة - يحيى بن بشر ، شيخ البخاري ومسلم ، والله أعلم .
[ وفيها الجريري - بفتح الجيم - يحيى بن أيوب الجريري في كتاب البخاري من ولد جرير بن عبد الله ، والله أعلم ] .
الجاري فيها - بالجيم - شخص واحد وهو سعد ، منسوب إلى الجار : مرفأ السفن بساحل المدينة ، ومن عداه الحارثي ، بالحاء والثاء ، والله أعلم .
[ ص: 357 ] الحزامي : حيث وقع فيها فهو بالزاي غير المهملة ، والله أعلم .
السلمي : إذا جاء في الأنصار فهو بفتح السين ، نسبة إلى بني سلمة منهم .
ومنهم جابر بن عبد الله ، وأبو قتادة ، ثم إن أهل العربية يفتحون اللام منه في النسب ، كما في النمري والصدفي وبابهما ، وأكثر أهل الحديث يقولونه بكسر اللام على الأصل ، وهو لحن ، والله أعلم .
ليس في الصحيحين والموطأ الهمذاني ، بالذال المنقوطة ، وجميع ما فيها على هذه الصورة فهو الهمداني ، بالدال المهملة وسكون الميم ، وقد قال أبو نصر بن ماكولاء : " الهمداني في المتقدمين بسكون الميم أكثر ، وبفتح الميم في المتأخرين أكثر " ، وهو كما قال .
[ والله أعلم ] .
هذه جملة لو رحل الطالب فيها لكانت رحلة رابحة ، إن شاء الله - تعالى - ويحق على الحديثي إيداعها في سويداء قلبه ، وفي بعضها من خوف الانتقاض ما تقدم في الأسماء المفردة ، وأنا في بعضها مقلد كتاب القاضي عياض ، ومعتصم بالله فيه وفي جميع أمري ، وهو سبحانه أعلم . التالي الفهرس السابق
التالي
السابق
الخدمات العلمية
