الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار
- كتاب القراض
- باب ما جاء في القراض
- قول مالك في رجل دفع إلى رجل مالا قراضا ، فابتاع به سلعة
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار
ابن عبد البر - أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر
صفحة
186
[ ص: 186 ] ( 15 ) باب ما جاء في القراض
1375 - قال مالك : في رجل دفع إلى رجل مالا قراضا ، فابتاع به سلعة ، فقال له صاحب المال : بعها ، وقال الذي أخذ المال لا أرى وجه بيع ، فاختلفا في ذلك ، قال : لا ينظر إلى قول واحد منهما ، ويسئل عن ذلك أهل المعرفة والبصر بتلك السلعة ، فإن رأوا وجه بيع ، بيعت عليهما ، وإن رأوا وجه انتظار ، انتظر بها .
1375 - قال مالك : في رجل دفع إلى رجل مالا قراضا ، فابتاع به سلعة ، فقال له صاحب المال : بعها ، وقال الذي أخذ المال لا أرى وجه بيع ، فاختلفا في ذلك ، قال : لا ينظر إلى قول واحد منهما ، ويسئل عن ذلك أهل المعرفة والبصر بتلك السلعة ، فإن رأوا وجه بيع ، بيعت عليهما ، وإن رأوا وجه انتظار ، انتظر بها .
30978 - قال أبو عمر : خالفه الشافعي ، والكوفيون ، فقالوا : تباع في الوقت ; لأن حصة رب المال في الربح كحصة العامل ، فلكل واحد منهما أن ينقض القراض قبل العمل وبعده ; لأنه ليس بعقد لازم لواحد منهما .
30979 - وقد خالف سحنون ابن القاسم في العامل بالقراض يبيع السلع بدين ، ثم يأبى من تقاضى الثمن ، ويسلم ذلك إلى ربه ، ويرضى بذلك رب المال .
30980 - فقال ابن القاسم : لا بأس بذلك ، وهو بمنزلة العامل يموت ويسلم ورثته المال إلى ربه يتقاضاه على أنه لا شيء لهم من الربح .
30981 - وأنكر ذلك سحنون ، ولم يبين الوجه الذي كرهه .
30979 - وقد خالف سحنون ابن القاسم في العامل بالقراض يبيع السلع بدين ، ثم يأبى من تقاضى الثمن ، ويسلم ذلك إلى ربه ، ويرضى بذلك رب المال .
30980 - فقال ابن القاسم : لا بأس بذلك ، وهو بمنزلة العامل يموت ويسلم ورثته المال إلى ربه يتقاضاه على أنه لا شيء لهم من الربح .
30981 - وأنكر ذلك سحنون ، ولم يبين الوجه الذي كرهه .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
