5607 - فإن الكلام فيه والكلام في الذي قبله سواء ، إلا أن nindex.php?page=showalam&ids=7عثمان بن عفان فهم عن الأنصاري مراده ، فباع المال بخمسين ألف درهم ، وتصدق بها عنه ، ولم يجعل الحائط وقفا .

[ ص: 396 ] 5608 - وقد اختلف في الأفضل من الصدقات بالرقاب ، ومن الصدقات الموقوفات ، وكلاهما خير وعمل صالح ، وليس الآبار كالعيون . والله أعلم . إلا أن الدائم جار على صاحبه ما لم تعتره آفة ، فآفات الدهر كثيرة .

5609 - وفي أحاديث هذا الباب ما يوجب القول في موضع نظر المصلي إلى أين يكون ؟

5610 - فأما مالك فقال : يكون نظر المصلي أمام قبلته ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري ، وأبو حنيفة ، nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي ، nindex.php?page=showalam&ids=14117والحسن بن حي : يستحب أن يكون نظر المصلي إلى موضع سجوده .

5611 - وقال nindex.php?page=showalam&ids=16101شريك القاضي : ينظر في القيام إلى موضع السجود ، وفي الركوع إلى موضع قدميه ، وفي السجود إلى أنفه ، وفي قعوده إلى حجره .

5612 - قال أبو عمر : هذا التحديد ليس على النظر في الأصول ما يوجبه ، وحسب المصلي أن يقبل على صلاته ، ولا يلتفت يمينا ولا شمالا ; فإنه مكروه له .

5613 - ومن فكر فيما هو فيه من صلاته وأقبل على ما يعنيه منها شغله ذلك عن النظر إلى غيرها . وبالله التوفيق .