[ ص: 127 ] باب الربا والصرف .

الربا مقصور ، وهو لغة : الزيادة لقوله تعالى : فإذا أنزلنا عليها الماء اهتزت وربت [ الحج : 5 ] أي : علت وارتفعت ، ولقوله تعالى : أن تكون أمة هي أربى من أمة [ النحل : 92 ] أي : أكثر عددا ، وشرعا : زيادة في شيء مخصوص ، وقد انعقد الإجماع على تحريمه ، وسنده قوله تعالى : وحرم الربا ولحديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة مرفوعا nindex.php?page=hadith&LINKID=10340006اجتنبوا السبع الموبقات وذكر منها أكل الربا ؛ متفق عليه ولحديث جابر أنه عليه السلام nindex.php?page=hadith&LINKID=10340007لعن آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه رواه مسلم وقول ابن المنجا إنه متفق عليهما ليس بجيد ، والصرف بيع أحد النقدين بالآخر ، قيل : سمي به لصريفها ، وهو تصويتها في الميزان ، وقيل : لانصرافهما عن مقتضى البياعات في عدم جواز التفرق قبل القبض ونحوه .