" إلا أن يدخلا بينهما محللا "

المحلل اسم فاعل من حلل الشيء : جعله حلالا ؛ لأنه حلل الجعل بدخوله بينهما ، وفيه ثلاث لغات : محل ، ومحلل ، وحال ؛ لأن في فعله ثلاث لغات : حلل كسلم ، وأحل كأعد ، وحل كمر فاسم الفاعل من الثلاث على ما ذكر . حكى اللغات الثلاث أبو السعادات وغيره .

" يكافئ فرسه "

يكافئ مهموزا ، أي : يساوي ، وقال الجوهري : كل شيء ساوى شيئا فهو مكافئ له .

[ ص: 269 ] " ومن صلى "

أي : من جاء ثانيا ، والمصلي هو الثاني من خيل الحلبة ، وهي عشرة : المجلي ، ثم المصلي ، ثم المسلي ، ثم التالي ، ثم المرتاح ، ثم الحظي ، ثم العاطف ، ثم المؤمل ، ثم اللطيم ، ثم السكيت ، ويقال له : الفسكل . هكذا ذكرها المصنف - رحمه الله - في الكافي ، وقد نظمها شيخنا الإمام أبو عبد الله بن مالك في هذين البيتين :

خير السباق المجلي يقتفيه مصلي والمسلي وتال قبل مرتاح     وعاطف وحظي والمؤمل
واللطيم والفسكل السكيت يا صاح

.

وقال الجوهري : السكيت مثل الكميت ، وقد تشدد . وقال الأزهري : السكيت هو الفسكل والفسكول والمفسكل ، يقال : فسكل ، أي : أخر ، وقال الجوهري : وهو القاشور .

" تماثلت الأعناق "

الأعناق جمع عنق بضم العين والنون ، وقد تسكن النون وتذكر وتؤنث ، كله عن الجوهري .

" أن يجنب "

قال nindex.php?page=showalam&ids=13247ابن سيده : جنب الفرس والبعير يجنبه جنبا ، فهو مجنوب وجنيب .