الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

كونوا قوامين بالقسط

من آيات الأحكام المتعلقة بباب القضاء ما جاء في قوله عز وجل: {يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين إن يكن غنيا أو فقيرا فالله أولى بهما فلا تتبعوا الهوى أن تعدلوا وإن تلووا أو تعرضوا فإن الله كان بما تعملون خبيرا} (النساء:135) نقف مع هذه الآية عدة وقفات مستخلصين...

المزيد

التسليم والتعظيم لنصوص الكتاب والسنة

لا شك أن نصوص الوحيين (الكتاب والسنة) لهما منزلة عظيمة عند المسلمين، فهما المنهج الكامل للحياة السوية، ولا يكون للمسلمين فلاح في الدنيا ولا نجاة في الآخرة إلا بتعظيمهما، والتسليم لهما، والتمسك بهما. ومن تمامِ العبودية لله عز وجل التسليم والتعظيم للوحيينِ: الكتاب والسنَّة، إذ عليهما مدارُ التكليف، وهما...

المزيد

لَلّهُ أرحَمُ بعباده من هذه بولدها

المتأمل في هدي النبي صلى الله عليه وسلم وسيرته، يرى كثرة الوسائل والأساليب التربوية التي انتهجها نبينا صلى الله عليه وسلم في تعليمه للأمة وإصلاحه لها، وذلك من خلال تعليمه وتربيته لأصحابه. ومِن هذه الأساليب التربوية: التعليق على بعض الأقوال والمواقف والأحداث التي تقع أمامه وهو مع أصحابه، والتي من خلالها...

المزيد

فتاوى

استشارات

الصوتيات

المكتبة الإسلامية

حكم من أخذ من مال أبيه دون علمه وأنفقه في محرَّم

من يصرف مال أبيه في منكر دون علم الأب، مثل: شراء السجائر. هل عليه رد المال لأبيه عندما يبدأ الابن بالعمل والحصول على راتب؟ وإذا كان كذلك، فهل يرد المبلغ باجتهاده في تذكره وغلبة ظنه؟
المزيد

نصائح لمن تشعر بحزن لتأخر زواجها

الرضا بالقدر والاحتجاج به

ضوابط جواز مشاهدة الأنمي

الترفيه والألعاب

نصائح لمن ابتلي بزوجة سليطة اللسان

الحقوق بين الزوجين

اطرح سؤالك للفتوى
وسيتم الإجابة عليه في أقرب وقت، يمكنك متابعة الفتوى والبحث عنها برقم السؤال
استقبالُ الأسئلَةِ على رأسِ كُلِّ ساعةٍ بتوقيت مكة "بسقف محدد لكل ساعة "
العرض الموضوعي للفتوى
لسهولة الوصول للفتاوي فى موضوع يمكنك اختيار العرض الموضوعي للفتوى
مختارات مركز الفتوى
مجموعة من الفتاوي الهامة التي تهم أمر كل مسلم ومسلمة
عن مركز الفتوى
للتعريف عن مركز الفتوى واختصاصاته وفريق العمل به ومنهجية الفتوى.

ما هو العلاج الأفضل للتخلص من الدوخة تماماً؟

السلام عليكم أنا لدي دوخة مستمرة، لقد أخذت بنصيحكتم وأخذت علاجات cinnaron وسينارزين وستوجرون، خففت الدوخة، ولا تزال الدوخة ملازمة لي. الدوخه فقط بدون أي أعراض أخرى، أريد أن آخذ استشارتكم، ولقد ذهبت إلى طبيب أنف واذن وحنجرة، وطبيب عمومي،
المزيد

هل تستجاب دعوة المتسول علينا؟

الدعاء

أشكو من تردي أحوالي الدنيوية والدينية، ماذا أفعل؟

الفشل والنجاح في الحياة

شعرت بالضيق بعد الاستخارة، فهل أتراجع عن الأمر؟

حكم صلاة الاستخارة وفوائدها وآدابها

اطـرح ســؤالـك
وسيتم الإجابة عليه في أقرب وقت، يمكنك البحث عنها برقم السؤال
قائمة المستشارين
أسماء المستشارين المشرفين على القسم بإسلام ويب
شجرة الموضوعات
لسهولة الوصول للاستشارة فى موضوع محدد

سورة الشمس برواية حفص عن عاصم

القارىء أحمد عبد الفتاح المنياوي

شرح منظومة المتشابهات للسخاوى(69)(كَانُوا أَشَدَّ- كَانُوا هُمْ أَشَدَّ- كَانُوا أَكْثَرَ )

أحمد مصطفى متولي

الفتح الرباني 884 - كتاب الفضائل 04

أحمد حطيبة

حكم طواف الوداع لمن غادر مكة وكان قد حج أو اعتمر

محمد بن صالح العثيمين

حكم إطعام الدواجن والماشية أعلافاً تحتوي على مواد مشبوهة

عبد العزيز بن باز

سورة الحشر برواية ورش عن نافع من طريق الأزرق بتوسط البدل

القارىء محمد الراضي إمليح

فضل الله لا يدخل تحت حصر ولا حسبان

فصل منزلة التذكر ثم ينزل القلب منزل التذكر وهو قرين الإنابة ، قال الله تعالى وما يتذكر إلا من ينيب وقال تبصرة وذكرى لكل عبد منيب وهو من خواص أولي الألباب ، كما قال...المزيد

مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين

على من يتوجه سجود التلاوة

[ الفصل الرابع ] [ على من يتوجه سجود التلاوة ] وأما على من يتوجه حكمها ؟ فأجمعوا على أنه يتوجه على القارئ في صلاة كان أو في غير صلاة . واختلفوا في السامع هل عليه سجود أم لا ؟...المزيد

بداية المجتهد ونهاية المقتصد

كيف ينسى العبد نفسه ؟

فصل المعصية تنسي العبد نفسه ومن عقوباتها : أنها تنسي العبد نفسه ، وإذا نسي نفسه أهملها وأفسدها وأهلكها ، فإن قيل : كيف ينسى العبد نفسه ؟ وإذا نسي نفسه فأي شيء يذكر ؟ وما معنى...المزيد

الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي

تعريف المكتبة
منتج يقدم عرضا لأهم المراجع والكتب الإسلامية في شتى علوم الدين، مع خدمات البحث المتقدم.
قائمة الكتب
عرض لكتب مكتبة الشبكة الإسلامية، ويتيح الموقع عرض الكتب ومعلوماتها، وفرز الكتب بحسب الموضوع واسم المؤلف
تراجم الأعلام
عرض تراجم الأعلام الواردة أسماؤهم في الكتب الإسلامية من خلال كتاب سير أعلام النبلاء للذهبي
كتب الأمة
سلسلة دورية فكرية ثقافية، تطبع وتوزع في العالم الإسلامي، وتصدر عن وزارة الأوقاف القطرية.

بنين وبنات

واحة رمضان

الحج و العمرة

المواريث

جديد المقالات

عوض ما فاتك

كثير منا من تصيبه الغفلة في بدايات شبابه، وربما تطول غفلاته، وتكثر زلاته، وقد يقع في كثير من المخالفات ويرتكب الكثير من السيئات، تكثر عند البعض وتقل عند آخرين، وربما كانت كبائر وعظائم.. ويتغمد الله... المزيد

مرابطات الأقصى..عقبة في وجه مخططات الاحتلال بالقدس

كأُم حُرِمَت من طفلها، هكذا شبهت المرابطة المقدسية زينة عمرو نفسها عندما قررت سلطات الاحتلال الإسرائيلي قبل قرابة أربع سنوات إبعادها عن المسجد الأقصى؛ فالمكان المبارك لم يعد مجرد ساحة للتعبد... المزيد

الأذان ...حي على الصلاة

أشبهُ الأشياءِ بالدعوة إلى الصلاة دعوةٌ تكون من معدن الصلاة، وتَنِمُّ على صوت من أصوات الغيب المحجَّب بالأسرار: دعوةٌ حيَّة كأنما تجد الإصغاء والتلبية من عالم الحياة بأسرها، وكأنما يبدأ الإنسان... المزيد

مقتطفات أقسام المكتبة

أحب عباد الله إلى الله أكثرهم له ذكرا

وخرجه الترمذي ، وابن ماجه ، وابن حبان في " صحيحه " بمعناه ، وقال الترمذي : حسن غريب ، وكلهم خرجه من رواية عمرو بن قيس الكندي ، عن عبد الله بن بسر . وخرج ابن حبان في " صحيحه " وغيره من حديث معاذ بن جبل ، قال : آخر ما فارقت عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن قلت له : أي الأعمال خير وأقرب إلى الله ؟ قال : أن تموت ولسانك رطب من ذكر الله عز وجل . وقد سبق في هذا الكتاب مفرقا ذكر كثير من فضائل الذكر ، ونذكر هاهنا فضل إدامته والإكثار منه . قد أمر الله سبحانه المؤمنين بأن يذكروه ذكرا كثيرا ، ومدح من ذكره كذلك ؛ قال تعالى : ياأيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة وأصيلا [ الأحزاب : 41 ] ، وقال تعالى : واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون [ الأنفال : 45 ] ، وقال تعالى : والذاكرين الله كثيرا والذاكرات أعد الله لهم مغفرة وأجرا عظيما [ الأحزاب : 35 ] ، وقال تعالى : الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم [ آل عمران : 191 ] . وفي " صحيح مسلم " عن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مر على جبل يقال له : جمدان ، فقال : سيروا هذا جمدان ، قد سبق المفردون قالوا : ومن المفردون يا رسول الله ؟ قال : الذاكرون الله كثيرا والذاكرات . وخرجه الإمام أحمد... المزيد

المحب الصادق يمتلئ قلبه بالمحبة

فصل
قال : وللسكر ثلاث علامات : الضيق عن الاشتغال بالخبر ، والتعظيم قائم . واقتحام لجة الشوق ، والتمكن دائم . والغرق في بحر السرور ، والصبر هائم .
يريد : أن المحب تشغله شدة وجده بالمحبوب ، وحضور قلبه معه ، وذوبان جوارحه من شدة الحب عن سماع الخبر عنه ، وهذا الكلام ليس على إطلاقه ، فإن المحب الصادق أحب شيء إليه الخبر عن محبوبه وذكره ، كما قال عثمان بن عفان رضي الله عنه : لو طهرت قلوبنا لما شبعت من كلام الله ، وقال بعض العارفين : كيف يشبعون من كلام محبوبهم ، وهو غاية مطلوبهم ؟
والذي يريده الشيخ وأمثاله بهذا : أن المحب الصادق يمتلئ قلبه بالمحبة ، فتكون هي الغالبة عليه ، فتحمله غلبتها وتمكنها على أن لا يغفل عن محبوبه ، ولا يشتغل قلبه بغيره ألبتة ، فيسمع من الفارغين ما ورد في حق المحبين ، ويسمع منهم أوصاف حبيبه والخبر عنه ، فلا يكاد يصبر على أن يسمع ذلك أبدا ، لضيق قلبه عن سماعه من قلب غافل ، وإلا فلو سمع هذا الخبر ممن هو شريكه في شجوه وأنيسه في طريقه ، وصاحبه في سفره لما ضاق عنه ، بل لاتسع له غاية الاتساع فهذا وجه .
ووجه ثان وهو : أن السكران بالمحبة قد امتلأ قلبه بمشاهدة المحبوب ، فاجتمعت قوى قلبه وهمه وإرادته عليه ، ومعاني الخبر فيها كثرة ، وانتقال من معنى إلى معنى ، فقلبه يضيق في هذه الحال... المزيد

المؤمن يثاب على ما يقصد به وجه الله

فصل كمال اللذة في كمال المحبوب وكمال المحبة
وهذا أمر عظيم يجب على اللبيب الاعتناء به ، وهو أن كمال اللذة والفرح والسرور ونعيم القلب وابتهاج الروح تابع لأمرين : أحدهما : كمال المحبوب في نفسه وجماله ، وأنه أولى بإيثار المحبة من كل ما سواه .
والأمر الثاني : كمال محبته ، واستفراغ الوسع في حبه ، وإيثار قربه والوصول إليه على كل شيء .
وكل عاقل يعلم أن اللذة بحصول المحبوب بحسب قوة محبته ، فكلما كانت المحبة أقوى كانت لذة المحب أكمل ، فلذة العبد من اشتد ظمؤه بإدراك الماء الزلال ، ومن اشتد جوعه بأكل الطعام الشهي ، ونظائر ذلك على حسب شوقه وشدة إرادته ومحبته .
وإذا عرفت هذا ، فاللذة والسرور والفرح أمر مطلوب في نفسه ، بل هو مقصود كل حي وعاقل ، إذا كانت اللذة مطلوبة لنفسها فهي تذم إذا أعقبت ألما أعظم منها ، أو منعت لذة خيرا منها وأجل ، فكيف إذا أعقبت أعظم الحسرات ، وفوتت أعظم اللذات والمسرات ؟ وتحمد إذا أعانت على لذة عظيمة دائمة مستقرة لا تنغيص فيها ولا نكد بوجه ما ، وهي لذة الآخرة ونعيمها وطيب العيش فيها ، قال تعالى : بل تؤثرون الحياة الدنيا والآخرة خير وأبقى [ سورة الأعلى : 16 - 17 ] .
وقال السحرة لفرعون لما آمنوا : فاقض ما أنت قاض إنما تقضي هذه الحياة الدنيا إنا آمنا بربنا ليغفر لنا خطايانا... المزيد