الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

عدد المقالات 20 مقالة

  • الترجيح بأسباب ورود الحديث

    الوقوف على أسباب ورود الحديث، من لوازم النظر، وأدوات الاستدلال اللازمة، وسواء كان سبب الورود سؤالاً أو حادثة، فإنه مؤثر في تحقيق المعنى وتوجيه الدلالة، وهذا مسلك علمي يسلكه أهل الدراية المشتغلون.. المزيد

  • المدينة كالكير تنفي خبثها وتنصع طيبها

    شرف الله تعالى المدينة النبوية بأن جعلها موطنا للنبي صلى الله عليه وسلم، ودار هجرته، وفضلها وجعلها خير البقاع بعد مكة، فهي مأرز الإيمان، وملتقى المهاجرين والأنصار، ومتنزل جبريل الأمين على النبي.. المزيد

  • الوالد أوسط أبواب الجنة

    من أعظم القربات وأرفع الدرجات عند خالق الأرض والسموات بر الوالدين والإحسان إليهما في حياتهما وبعد موتهما، وقد جمعَ الله تعالى بين عبادتِه وبين الإحسان إلى الوالدينِ، فقال سبحانه: (وقضى رَبّك ألا.. المزيد

  • ليس من البر الصيام في السفر

    فرض الله صوم رمضان على العباد وشرعه لهم طاعة له، وتحقيقا للغاية التي بينها بقوله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون) (البقرة:183)، فالصوم مدرسة خُلقية.. المزيد

  • ويل للأعقاب من النار

    الصلاة في الإسلام لها منزلة عظيمة ومكانة كبيرة، حيث إنها في المرتبة الثانية بعد الشهادتين من حيث أركان الإسلام، وأداؤها يحتاج إلى طهارة كاملة، وهي أحد شروط الصلاة، والتي يُعبر عنها بالوضوء، ومن.. المزيد

  • أهمية أسباب ورود الحديث في استنباط الأحكام

    من الأحاديث ما تكون ابتدائية من غير سبب وهي كثيرة، ومنها ما تكون بعد سبب، سواء كان هذا السبب سؤالا أو حادثة أو قصة، فيعقب النبي &#ndash;صلى الله عليه وسلم- على السبب، فيكون قرينةً مُعِيْنة على فهم معنى.. المزيد

  • الصبر عند الصدمة الأولى

    الصبر نصفُ الإيمان؛ فإن الإيمان نصفان: نصفٌ صبرٌ ونصفٌ شكرٌ. وهو من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد، فلا إيمان لمن لا صبر له كما أنه لا جسد لمن لا رأس له، وقد قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "خير عيش.. المزيد

  • لا تدعوا على أنفسكم

    عن جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: (لا تدعوا على أنفسكم، ولا تدعوا على أولادكم، ولا تدعوا على خدمكُم، ولا تدعوا على أموالكُم، لا تُوافقُوا من اللهِ.. المزيد

  • اعرضوا عليّ رُقاكم

    كانت الرقية في الجاهلية يكتنفها كثير من الشرك والشعوذة والاستعانة بغير الله تعالى، فلما جاء الإسلام نقل الناس من الكفر والشرك وعبادة الأوثان والأصنام إلى عبادة إله واحد لا شريك له، وحرّم على أتباعه.. المزيد

  • لا تسبّوا أصحابي

    كان صلح الحديبية وما تبعه من فتح مكة حدًّا فاصلاً بين السابقين الأولين في الإسلام، واللاحقين المتأخرين، ولا يخفى ما للسابقين الأولين من فضيلة على اللاحقين المتأخرين، يقول الله تعالى: {لَا يَسْتَوِي.. المزيد

  • قد حللتِ حين وضعت حملك

    عن سُبيعة الأسلمية رضي الله عنها أنها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لؤي، وكان ممن شهد بدرا، فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل، فلم تنشب أن وضعت حملها بعد وفاته، فلما تعلّت من نفاسها تجمّلت.. المزيد

  • لا أحد أغيَر من الله عز وجل

    عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا أحد أغيَر من الله عز وجل، من أجل ذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن، ولا أحد أحب إليه المدح من الله، من أجل.. المزيد

  • كسر عظم الميت ككسره حيا

    اعتنت شريعتنا الغراء بالإنسان أعظم عناية، وكرمته أيما تكريم، يقول الله تعالى: {وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضّ.. المزيد

  • أفلا أكون عبدًا شكورًا؟

    الشكر نصف الإيمان؛ فالإيمان نصفان: نصف شكر ونصف صبر. وقد أمر الله تعالى به ونهى عن ضده فقال سبحانه: {واشكروا لله إن كنتم إياه تعبدون} [البقرة:172]، وقال: {واشكروا لي ولا تكفرون} [البقرة: 152]، وأثنى سبحانه.. المزيد

  • ما لي وللدنيا؟

    خلق الله تعالى الدنيا، وأراد من الخَلق أن يَعْمُروها وَفْق المنهج الرباني الذي بيَّنه لهم على لسان رسله وأنبيائه. وجعل سبحانه مدة بقاء الإنسان فيها محدودة، وأمره بفعل الخيرات التي تنفعه بعد انقضاء.. المزيد



تصويت

قالوا: إذا أردت أن تسقط حضارة أمة فعليك بهدم الأسرة والتعليم وإسقاط القدوات وتشويهها، فما هي بنظرك أكثر تلك الوسائل أثرا ؟

  • إهمال التعليم
  • التفكك الأسري
  • تشويه الرموز والقدوات
  • لا أدري