الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

عدد المقالات 583 مقالة

  • مكروهات الغسل

    المكروه في اصطلاح العلماء هو ما نهى عنه الشرع الحكيم نهيًا غير جازم، وإنما على سبيل الأفضلية، ويثاب تارك المكروه إذا كان الحامل على تركه امتثالُ أمر الله تعالى بتركه، ولكنه لا يعاقب فاعله. ويُكره.. المزيد

  • مرتبة (الجهالة) بين التجريح والتعديل

    لم تكن مصطلحات الجهالة "مجهول العين ومجهول الحال والمستور وغيرها" معروفة عند المتقدمين،لكونها متوقفة على قرائن الترجيح، فرواية راو مشهور عنه، أو رواية الجماعة عنه، له أثره في اشتهاره، فكلما.. المزيد

  • ظواهر لُغويّة في نحو الأحاديث النّبويّة 2-5

    لم يكن غريبًا على علماء اللُّغة الّذين قاموا بتحليل الأحاديث النّبويّة الشّريفة على مائدة البحث اللُّغويّ أن يجدوا كلام رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قد اشتمل على كلّ أنواع التّراكيب اللُّغويّة،.. المزيد

  • غريب الحديث في كتاب الصلاة 1-3

    تبرز أهمية معرفة معاني غريب الحديث النبوي في أحاديث الأحكام، فكلما تعلق بالحديث اعتقاد أو عمل زادت أهميته، وتوجَّب تعلمُ معناه، ولا شك أن الصلاة التي هي أعظم الشعائر الظاهرة؛ ذات الأهمية البالغة.. المزيد

  • الحجج الباهرة في دفع شُبَه التدوين الخفية والظاهرة

    الشُّبَه التي يثيرها أعداء الإسلام وخصومه حول هذا الدين وتعاليمه أكثر من أن تحصى، وكثير من هذهالشُّبَه موجه إلى السنة النبوية وحجيتها، وهي في معظمها شُبَهٌ واهية ضعيفة، بل هي أوهى من بيت العنكبوت.. المزيد

  • خصائص لُغة الحديث النّبويّ الشّريف 1-3

    عمد بعض الباحثين اللّغويين إلى دراسة بناء الجُملة في الحديث النّبويّ الشّريف، من خلال صحيحيّ البخاريّ ومسلم، ونظروا فيهما نظرة الفاحص المتأمّل - على طاولة البحث اللّغويّ -، حتّى توصّلوا إلى أنَّ.. المزيد

  • المقصود من تقسيم علم الحديث إلى رواية ودراية

    ينقسم علم الحديث عند أئمة هذا الفن إلى قسمين: الأول: علم الحديث رواية، والثاني: علم الحديث دراية، والقسم الأول هو نص الحديث نفسه، أو هو متنه، وهو ما أضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم أو إلى صحابي،.. المزيد

  • تنوّع الجُملة في الحديث النّبويّ الشّريف

    عندما قام بعض الباحثين اللّغويين بدراسة بناء الجُملة في الحديث النّبويّ الشّريف، وجدوا أنفسهم أمام مجموعة فريدة من الخصائص اللُّغويّة الّتي استنبطوها - بعد إمعان النّظر والتّدقيق على مائدة البحث.. المزيد

  • ليس الواصل بالمُكافئ

    عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لَيْسَ الوَاصِلُ بِالمُكَافِئ، وَلكِنَّ الوَاصِلَ الَّذِي إِذَا قَطَعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا) رواه البخاري في صحيحه،.. المزيد

  • ضوابط ومعايير في نقد المتن والإسناد

    يكثر في أيامنا هذه الاستخفاف والاستهانة بالسنة النبوية الشريفة، ويظهر هذا واضحاً على العديد من الفضائيات، حيث نرى كل من هب ودب من الناس - على اختلاف تخصصاتهم وتوجهاتهم - يتطاولون في الطعن والتشكيك.. المزيد

  • نبض الحياة في لُغة الحديث النّبوي

    اهتمّت البحوث اللُّغويّة الحديثة بالتّغيرات الاجتماعيّة وأثرها في التّشكيل النّحْويّ للّغة، ولهذا قرّر علماء اللّغة بيقين أنَّ اللّغة هي (الحقيقة الاجتماعيّة بأوفى المعاني). ويعرف الباحثون.. المزيد

  • ألفاظ نبوية غريبة في أحاديث الطهارة

    وردت أحاديث مشتملة على ألفاظ غريبة، وتأتي الغرابة لقلة استعمالها، وندرة التخاطب بها، وفي هذه العصور المتأخرة تتسع دائرة الغريب لتشمل بعض ما كان واضحا في عصر تدوين كتب الغريب، وبين يدينا مجموعة.. المزيد

  • المَوَالي .. مكانتهم وجهودهم في علم الحديث

    الموالي لغة: مفردها مولى، والمولى يكون من أسفل وأعلى، بالرّق أو بالحِلف، لأن هذه اللفظة من ألفاظ الأضداد، تطلق على المالكوالعبد، وعلى المعتِق والمعتَق، كما في القاموس، فالمعتِق بالكسر، هو المولى.. المزيد

  • ظواهر لُغويّة في نحو الأحاديث النّبويّة 1-5

    وجد الباحثون المتخصّصون الّذين قاموا بتحليل الأحاديث النّبويّة الشّريفة عددًا من الظّواهر اللُّغويّة الّتي تسترعي الانتباه، وتدعو اللُّغويين إلى دراستها بشكل مستفيض؛ ومن ذلك: أنّهم وجدوا - بعد.. المزيد

  • الحكم المستطابة من استدراكات أُمّنا عائشة على الصحابة

    تحدث كثير من العلماء عن استدراكات الصحابة بعضهم على بعض، وخصوا من ذلك ما استدركته أم المؤمنين عائشة على عدد من الصحابة الكرام رضوان الله عليهم، ولعل من أشهر المصنفات كتاب "الإجابة لإيراد ما استدر.. المزيد



تصويت

قال بعض السلف :متى رأيت تكديرا في الحال فابحث عن نعمة ما شُكِرت أو زلة فُعِلت قال تعالى(ذلك بأن الله لم يك مغيِّرا نعمة أنعمها على قوم حتى يغيروا ما بأنفسهم). في رأيك ما هو أهم سبب لزوال النعم؟

  • عدم شكرها
  • عصيان المنعم بنعمته
  • منع النعمة عن مستحقها
  • الإسراف والتبذير
  • جميع ما سبق