الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

عدد المقالات 20 مقالة

  • لطائف الرّواة - المحدّثون من أبناء الصّحابة

    تربّى الرّعيل الأوّل من أولاد الصّحابة الكرام رضوان الله عليهم أجمعين في كنف معلّم البشريّة وهاديها نبيّنا محمّد صلّى الله عليه وسلّم، فكان منهم القادة الفاتحون والعلماء المُعلّمون والدّعاة.. المزيد

  • لطائف الرّواة - المُخضرمون

    المُخضرمون جمع مُخَضرَم، وهو اسم مفعولٍ من خضرَم، ومصدره: خَضْرمة، والخَضرمة في اللغة: القطع وجعل الشّيء بين هذا وهذا، أي مترددًا بين أمرين، وخَضْرَمَ الأُذُنَ: أي قطع طَرَفَها أَو نِصْفَها وأَزَال.. المزيد

  • لطائف الرواة - الفقهاء السبعة 2-2

    بعد أن ذكرنا ترجمة موجزة لأربعة من فقهاء المدينة السبعة، نأتي إلى ذكر ترجمة من تبقى منهم -المتفق عليهم والمختلف فيهم- : 5- أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري المدني، مشهور بكنيته، واسمه على الراجح.. المزيد

  • لطائف الرواة - الفقهاء السبعة 1-2

    الفقهاء السبعة: هم سبعة من فقهاء مدينة النبي صلى الله عليه وسلم، اجتمعوا في زمان واحد معًا، هو زمان التابعين، واختُلِف في سبب هذه التسمية، فقيل: لأنهم الذين انتهى إليهم العلم والفتوى في المدينة.. المزيد

  • الكُنى والتكني - من اشتهروا بكُناهم من التابعين

    الكُني جمع كُنية، والكُنية هي: كلُّ مركب إضافي صُدِّرَ بـ(أَبٍ) كـأبي بكر وأبي عبد الله، أو (أُمٍّ) كـأمّ كلثوم وأمِّ عَمرو، وقد كان العرب يَعْدِلُون عن الاسم واللّقب إلى الكُنية لعدة أسباب: أهمها.. المزيد

  • مرتبة (الجهالة) بين التجريح والتعديل

    لم تكن مصطلحات الجهالة "مجهول العين ومجهول الحال والمستور وغيرها" معروفة عند المتقدمين،لكونها متوقفة على قرائن الترجيح، فرواية راو مشهور عنه، أو رواية الجماعة عنه، له أثره في اشتهاره، فكلما.. المزيد

  • المَوَالي .. مكانتهم وجهودهم في علم الحديث

    الموالي لغة: مفردها مولى، والمولى يكون من أسفل وأعلى، بالرّق أو بالحِلف، لأن هذه اللفظة من ألفاظ الأضداد، تطلق على المالكوالعبد، وعلى المعتِق والمعتَق، كما في القاموس، فالمعتِق بالكسر، هو المولى.. المزيد

  • مرتبة (الصدوق) بين التجريح والتعديل

    اصطلح علماء الجرح والتعديل على ألفاظ معينة، كانوا يستخدمونها في جرح الرواة أو تعديلهم، وهي ألفاظ كثيرة متعددة، وقد كان لبعض العلماء مصطلحاتهم الخاصة التي يعبرون فيها عن حكمهم على الراوي جرحاً.. المزيد

  • اختلاط الراوي وأثر ذلك على رواياته

    تعد مسألة اختلاط الراوي من المسائل التي اهتم بها علماء الحديث، قال ابن الصلاح عنه: "إنه فنّ عزيزٌ مهم". وتكمن أهميته في أنه يساعد في تمييز أحاديث الرواة الثقات الذين تغيروا بآخرة، لمعرفة المقبول.. المزيد

  • لطائف الرواة - المكثرون في الرواية من الصحابة

    تفاوت الصحابة الكرام رضوان الله عليهم في المقدار الزمني لملازمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، كما تفاوتت قدراتهم في الحفظ والنقل؛ ولذا كان منهم المُكثر في الرواية والمُقلّ منها تبعا لهذين السببين... المزيد

  • مدخل إلى: مباحث الأسانيد والرواة

    لا شك أن علوم الحديث النبوي الشريف من أهم العلوم؛ لأنها تُعين على كشف وتمحيص الأخبار المرويَّة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من بين نقْل كثير اختلط فيه الغثُّ بالسَّمين، وقد بدأت هذه العلوم في.. المزيد

  • الكُنى والتكني - من اشتُهروا بكُناهم من الصحابة

    الكُني جمع كُنية، والكُنية هي: كلُّ مركب إضافي صُدِّرَ بـ(أَبٍ) كـأبي بكر وأبي عبد الله، أو (أُمٍّ) كـأمّ كلثوم وأمِّ عَمرو، وقد كان العرب يَعْدِلُون عن الاسم واللّقب إلى الكُنية لعدة أسباب، أهمها.. المزيد

  • لطائف الرواة - العبادلة

    رُغم كثرة الصحابة الذين يُسمّون (عبد الله)، إلا أن مصطلح (العبادلة) لا يُطلق إلا على أربعة منهم، جمعوا علما واسعاً، وكان مدار العلم والفتيا والرواية عنهم لتأخر وفاتهم، قال الإمام الحافظ العراقي:.. المزيد

  • لطائف الإسناد - المعنعن

    المعنعن: هو رواية الراوي عن شيخه بصيغة "عن" أو ما في حكمه، أو هو ما إسناده فلان عن فلان، فإذا روى الراوي عن شيخه بكلمة "عن" فهذا يسمى معنعنا؛ لأن صيغ الأداء منها ما يدل على الاتصال كـ"سمعت&qu.. المزيد

  • أحوال الرواة - رواية المجهول

    يقسّم الرواة عند المحدثين إلى رواة معروفي الاسم والوصف، ورواة غير معروفي الاسم أو الوصف، فمن كان معروف الاسم والوصف فهو إما ثقة أو ضعيف، أو بين ذلك أو دون ذلك؛ بحسب حاله في سلّم النقد الحديثي. أما.. المزيد



تصويت

التيسير معلم من معالم الشريعة ومقصد من مقاصد الإسلام "يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر" وما خُيّر الرسول صلى الله عليه وسلم بين أمرين إلا اختار أيسرهما مالم يكن إثما. ترى ما السبب في ميل بعض الناس إلى التشدد والغلو؟

  • الجهل
  • تلبيس الشيطان
  • طبائع شخصية ونفسية
  • كل ما سبق