الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

هم العدو.. فاحذرهم

المنافقون.. شوكة في حلوق المؤمنين، وخنجر في ظهور المسلمين، وطابور خامس يعيش بين ظهراني أهل الإسلام، ويكيدون للدين وأهله من داخله، فهم أخطر من الكفار، لأن العدو الظاهر المتميز أهون من العدو الباطن المخادع الماكر، ومن هنا وجب الانتباه لضررهم، والتحذير من شرهم وخطرهم. وقد ذكر الله صفاتهم في القرآن الكريم،...

المزيد

من أسباب ترك السماحة

التسامح قيمة إنسانية عظيمة، بها تعيش المجتمعات في وئام وسلام، ويزدهر التفاهم بين الأفراد على اختلاف أعراقهم وأديانهم وثقافاتهم. أما التعصب، فهو نارٌ تحرق جسور التواصل، وتبني جدران الكراهية. والسماحة ليست مجرد مبدأ نظري، بل واقع عَملي طبّقه النبي ﷺ والصحابة، وهي من أعظم ما يُظهر جمال الإسلام ورحمته...

المزيد

الطريق إلى رقة القلب

أشرف ما في الإنسان قلبه، فهو محل الإيمان، وموطن العلم والعرفان، وهو محط نظر الرحمن، فإن الله لا ينظر إلى صور الناس وهيئاتهم، ولا إلى أجسادهم وثرواتهم، وإنما ينظر إلى قلوبهم وأعمالهم، يقول الرسول صلى الله عليه وسلم (إِنَّ اللهَ تعالى لَا ينظرُ إلى صُوَرِكُمْ وَأمْوالِكُمْ ، ولكنْ إِنَّما ينظرُ إلى قلوبِكم...

المزيد

مثل القرية الآمنة المطمئنة

أقام سبحانه هذا الكون وفق سنن محكمة، وقوانين مطردة، من أخذ بها نجا وسلم وأفلح، ومن غفل أو أعرض عنها، فقد خسر خسراناً مبيناً. ومن سنن الاجتماع التي أقام عليها سبحانه نظام هذا الكون سُنة قيام المجتمعات والدول وزوالها، تلك السُّنَّة التي تقرر أن أمر المجتمعات إنما يدوم ويستقر إذا أقامت شرع الله فيها، وأن أمرها...

المزيد

حين يذهب الخوف تظهر الحقيقة

رغم الانحياز الأميركي التقليدي لإسرائيل، إلا أن عددًا متزايدًا من المسؤولين والدبلوماسيين الأمريكيين شرعوا بعد مغادرتهم لمناصبهم الرسمية في كسر حاجز الصمت، والحديث بصراحة عن الاحتلال الإسرائيلي والانتهاكات التي يتعرض لها الشعب الفلسطيني. وقد جاءت هذه المواقف – بعد التقاعد أو نهاية الخدمة – لتكشف...

المزيد

فتاوى

استشارات

الصوتيات

المكتبة الإسلامية

توفير السكن الملائم للأولاد.. المشكلة.. والعلاج

هل يجب شرعًا على الوالدين توفير بيئة مناسبة من حيث الهدوء والخصوصية إذا وصل الأمر إلى التأثير على الصحة النفسية والجسدية للأبناء؟ أنا طالبة في كلية الطب، أعيش مع والديّ وإخوتي (أربعة إخوة) في بيت صغير مكوَّن من غرفتين فقط، أشارك إحداهما
المزيد

  • الفتاوى

    أضخم موقع للإفتاء على الإنترنت يقدم فتاوى شرعية مبنية على الكتاب والسنة

  • اطرح سؤالك للفتوى

    وسيتم الإجابة عليه في أقرب وقت، يمكنك متابعة الفتوى والبحث عنها برقم السؤال

  • استقبالُ الأسئلَةِ على رأسِ كُلِّ ساعةٍ بتوقيت مكة "بسقف محدد لكل ساعة "

  • العرض الموضوعي للفتوى

    لسهولة الوصول للفتاوي فى موضوع يمكنك اختيار العرض الموضوعي للفتوى

  • مختارات مركز الفتوى

    مجموعة من الفتاوي الهامة التي تهم أمر كل مسلم ومسلمة

  • عن مركز الفتوى

    للتعريف عن مركز الفتوى واختصاصاته وفريق العمل به ومنهجية الفتوى.

تعرض لي رجل في الشارع وأشعر باللوم لأني انسحبت ولم أرد عليه!

سألني أحد الأشخاص في الشارع عن موقع "سنترال"، وقال إنه يبيع أعشابًا طبيعية لكسب رزقه، لم أشأ إحراجه، فقررت الاستماع إليه، ثم بدأ يسألني عن عمري، وهل أنا متزوجة أم لا، بحجة أن بعض الأعشاب قد تضر. وأثناء الحديث، تطاول بألفاظ لا تليق،
المزيد

هل يكفي في التوبة من الغيبة الاستغفار للمغتاب أم لا بد من إعلامه وتحلله

مطلب : هل يكفي في التوبة من الغيبة الاستغفار للمغتاب أم لا بد من الاستحلال . ( تنبيه ) : لا خلاف في تحريم الغيبة والنميمة . قال ابن حزم : اتفقوا على تحريم الغيبة والنميمة في غير النصيحة...المزيد

غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب

لا كبيرة مع الاستغفار ولا صغيرة مع الإصرار

فصل الكبائر وأما الكبائر فاختلف السلف فيها اختلافا لا يرجع إلى تباين وتضاد ، وأقوالهم متقاربة . وفي الصحيحين من حديث الشعبي عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه...المزيد

مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين

ما يعفى عنه من النجاسات

المسألة السادسة [ ما يعفى عنه من النجاسات ] اختلف الناس في قليل النجاسات على ثلاثة أقوال : فقوم رأوا قليلها وكثيرها سواء ، وممن قال بهذا القول الشافعي . وقوم رأوا أن قليل...المزيد

بداية المجتهد ونهاية المقتصد
  • تعريف المكتبة

    منتج يقدم عرضا لأهم المراجع والكتب الإسلامية في شتى علوم الدين، مع خدمات البحث المتقدم.

  • قائمة الكتب

    عرض لكتب مكتبة الشبكة الإسلامية، ويتيح الموقع عرض الكتب ومعلوماتها، وفرز الكتب بحسب الموضوع واسم المؤلف

  • تراجم الأعلام

    عرض تراجم الأعلام الواردة أسماؤهم في الكتب الإسلامية من خلال كتاب سير أعلام النبلاء للذهبي

  • كتب الأمة

    سلسلة دورية فكرية ثقافية، تطبع وتوزع في العالم الإسلامي، وتصدر عن وزارة الأوقاف القطرية.

فتوى توك

بنين وبنات

واحة رمضان

الحج و العمرة

المواريث

جديد المقالات

التعامل مع الشائعات: رؤية إسلامية

تعتبر الشائعات من الظواهر الاجتماعية التي تثير القلق، وتؤثر على العلاقات بين الأفراد والمجتمعات، وفي عصر المعلومات الذي نعيشه اليوم، أصبحت الشائعات تنتشر بسرعة أكبر وبأشكال متعددة، مما يستدعي... المزيد

خطة التهويد الأخضر التي تنفّذها إسرائيل في القدس

طالما ارتبط مشروع تهويد القدس بمحاولات إحكام الاحتلال فرض السيطرة على الأرض، وإقصاء الهوية الأصيلة، ومن بين وسائل التهويد التي لا يتم تسليط الضوء عليها: "التشجير الاستيطاني"، وقد عاد الحديث... المزيد

إسهامات الحضارة الإسلامية في علم الاجتماع

تُعتبر الحضارة الإسلامية واحدة من أبرز الحضارات التي ساهمت في تطور العلوم والمعارف على مر العصور، وقد رفدت العلوم والمعارف الإنسانية برؤى وأفكار جديدة أفادت في تماسك المعارف وازدهار العلوم، وكان... المزيد

مقتطفات أقسام المكتبة

السيرة النبوية (ابن هشام)

ابن هشام - عبد الملك بن هشام بن أيوب الحميري

كيف غسل الرسول

[ كيف غسل الرسول ]
قال ابن إسحاق : وحدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير ، عن أبيه عباد ، عن عائشة ، قالت : لما أرادوا غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم اختلفوا فيه . فقالوا : والله ما ندري ، أنجرد رسول الله صلى الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا ، أو نغسله وعليه ثيابه ؟ قالت : فلما اختلفوا ألقى الله عليهم النوم ، حتى ما منهم رجل إلا ذقنه في صدره ، ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو : أن اغسلوا النبي وعليه ثيابه ؛ قالت : فقاموا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فغسلوه وعليه قميصه ، يصبون الماء فوق القميص ، ويدلكونه والقميص دون أيديهم
المزيد

غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب

السفاريني - محمد بن أحمد بن سالم السفاريني

لا تقتل حيات البيوت حتى تنذر ثلاثا وبيان علة الإنذار

مطلب : لا تقتل حيات البيوت حتى تنذر ثلاثا وبيان علة الإنذار : وقتلك حيات البيوت ولم تقل ثلاثا له اذهب سالما غير معتد ( و ) يكره ( قتلك ) أيها المكلف المتشرع ( حيات ) جمع حية ، وهي الناشئة في ( البيوت ) جمع بيت ( و ) الحال أنك قبل قتلك لها ( لم تقل ) أنت ( ثلاثا ) من المرات ( له ) أي لذلك الثعبان وتقدم أن الحية تطلق على الذكر والأنثى فالمراد ولم تقل لذلك الفرد من الحيات ( اذهب سالما ) منا فلا نؤذيك ولا تؤذينا ( غير معتد ) أنت علينا وغير معتدين نحن عليك فكل منا ومنك يربح السلامة التي هي غاية المطالب في الدارين وما زاد عنها فربح وفائدة .
وإنما شرع ما ذكر لقوله صلى الله عليه وسلم { : إن بالمدينة جنا قد أسلموا ، فإذا رأيتم منها شيئا فآذنوه ثلاثة أيام } وحمل بعض العلماء ذلك على المدينة .
والصحيح أنه عام في كل بلد لا تقتل حتى تنذر .
وروى مسلم ومالك في آخر الموطأ وغيرهما عن { أبي السائب مولى هشام بن زهرة أنه دخل على أبي سعيد الخدري في بيته قال : فوجدته يصلي فجلست لأنتظر فراغه فسمعت حركة تحت سرير في ناحية البيت ، فالتفت ، فإذا حية فوثبت لأقتلها فأشار إلي أن اجلس فجلست ، فلما انصرف أشار إلى بيت في الدار فقال : أترى هذا البيت ؟ قلت : نعم قال : كان فيه فتى منا حديث عهد بعرس ، فخرجنا مع رسول الله صلى الله عليه... المزيد

بداية المجتهد ونهاية المقتصد

ابن رشد - أبو الوليد محمد بن أحمد بن محمد بن رشد القرطبي

ألفاظ الطلاق التي ليست بصريح

[ المسألة الثانية ]
[ هل يقبل قول المطلق أنه أراد بطلاقه أكثر من طلقة ؟ ]
وأما المسألة الثانية : فهي اختلافهم فيمن قال لزوجته : أنت طالق ، وادعى أنه أراد بذلك أكثر من واحدة : إما ثنتين وإما ثلاثا ، فقال مالك : هو ما نوى ، وقد لزمه - وبه قال الشافعي - إلا أن يقيد فيقول : طلقة واحدة ، وهذا القول هو المختار عند أصحابه . وأما أبو حنيفة ، فقال : لا يقع ثلاثا بلفظ الطلاق ، لأن العدد لا يتضمنه لفظ الإفراد ، لا كناية ولا تصريحا .
وسبب اختلافهم : هل يقع الطلاق بالنية دون اللفظ ، أو بالنية مع اللفظ المحتمل ؟ .
فمن قال بالنية أوجب الثلاث ، وكذلك من قال بالنية واللفظ المحتمل ورأى أن لفظ الطلاق يحتمل العدد . ومن رأى أنه لا يحتمل العدد وأنه لا بد من اشتراط اللفظ في الطلاق مع النية قال : لا يجب العدد وإن نواه . وهذه المسألة اختلفوا فيها ، وهي من مسائل شروط ألفاظ الطلاق ( أعني : اشتراط النية مع اللفظ ، أو بانفراد أحدهما ) ، فالمشهور عن مالك أن الطلاق لا يقع إلا باللفظ والنية ، وبه قال أبو حنيفة ، وقد روي عنه أنه يقع باللفظ دون النية . وعند الشافعي أن لفظ الطلاق الصريح لا يحتاج إلى نية .
فمن اكتفى بالنية احتج بقوله صلى الله عليه وسلم : " إنما الأعمال بالنيات " . ومن لم يعتبر النية دون اللفظ احتج بقوله... المزيد



مواقيت الصلاة

حسب التوقيت المحلي لدولة قطر دولة أخرى؟
  • الفجر
    03:16 AM
  • الظهر
    11:38 AM
  • العصر
    03:01 PM
  • المغرب
    06:28 PM
  • العشاء
    07:58 PM

مشاركات الزوار أضف مشاركة جديدة

أبو شام

بارك الله فيكم ونفع الله بعلمكم وزادكم من العلم والمعرفة واسأل الله ان يجعل لكم هذا العمل الصالح في موازين حسناتكم......

11 / 5 / 2025