باب في الأمل وطوله وقول الله تعالى
nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=185فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور [ ص: 2359 ] وقوله
nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=3ذرهم يأكلوا ويتمتعوا ويلههم الأمل فسوف يعلمون وقال
nindex.php?page=showalam&ids=8علي بن أبي طالب ارتحلت الدنيا مدبرة وارتحلت الآخرة مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من أبناء الآخرة ولا تكونوا من أبناء الدنيا فإن اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=96بمزحزحه بمباعده
6054 حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16222صدقة بن الفضل أخبرنا
nindex.php?page=showalam&ids=17293يحيى بن سعيد عن
nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان قال حدثني
أبي عن
منذر عن
nindex.php?page=showalam&ids=14355ربيع بن خثيم عن
nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله رضي الله عنه قال
nindex.php?page=hadith&LINKID=655938خط النبي صلى الله عليه وسلم خطا مربعا وخط خطا في الوسط خارجا منه وخط خططا صغارا إلى هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط وقال nindex.php?page=treesubj&link=32228_30451_28791_32872هذا الإنسان وهذا أجله محيط به أو قد أحاط به وهذا الذي هو خارج أمله وهذه الخطط الصغار الأعراض فإن أخطأه هذا نهشه هذا وإن أخطأه هذا نهشه هذا
بَاب فِي الْأَمَلِ وَطُولِهِ وَقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى
nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=185فَمَنْ زُحْزِحَ عَنْ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ [ ص: 2359 ] وَقَوْلِهِ
nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=3ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا وَيَتَمَتَّعُوا وَيُلْهِهِمْ الْأَمَلُ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ وَقَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ارْتَحَلَتْ الدُّنْيَا مُدْبِرَةً وَارْتَحَلَتْ الْآخِرَةُ مُقْبِلَةً وَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا بَنُونَ فَكُونُوا مِنْ أَبْنَاءِ الْآخِرَةِ وَلَا تَكُونُوا مِنْ أَبْنَاءِ الدُّنْيَا فَإِنَّ الْيَوْمَ عَمَلٌ وَلَا حِسَابَ وَغَدًا حِسَابٌ وَلَا عَمَلٌ
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=96بِمُزَحْزِحِهِ بِمُبَاعِدِهِ
6054 حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16222صَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ أَخْبَرَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنِي
أَبِي عَنْ
مُنْذِرٍ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=14355رَبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ
nindex.php?page=hadith&LINKID=655938خَطَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطًّا مُرَبَّعًا وَخَطَّ خَطًّا فِي الْوَسَطِ خَارِجًا مِنْهُ وَخَطَّ خُطَطًا صِغَارًا إِلَى هَذَا الَّذِي فِي الْوَسَطِ مِنْ جَانِبِهِ الَّذِي فِي الْوَسَطِ وَقَالَ nindex.php?page=treesubj&link=32228_30451_28791_32872هَذَا الْإِنْسَانُ وَهَذَا أَجَلُهُ مُحِيطٌ بِهِ أَوْ قَدْ أَحَاطَ بِهِ وَهَذَا الَّذِي هُوَ خَارِجٌ أَمَلُهُ وَهَذِهِ الْخُطَطُ الصِّغَارُ الْأَعْرَاضُ فَإِنْ أَخْطَأَهُ هَذَا نَهَشَهُ هَذَا وَإِنْ أَخْطَأَهُ هَذَا نَهَشَهُ هَذَا