الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

مسند أبي الدرداء رضي الله عنه

- مسند ثوبان رضي الله عنه

- مسند العرباض بن سارية رضي الله عنه

- مسند أبي جحيفة رضي الله عنه

- مسند جابر بن سمرة رضي الله عنه

- مسند زيد بن أرقم رضي الله عنه

- مسند الجارود بن المعلى رضي الله عنه

- مسند بريدة بن الحصيب رضي الله عنه

- مسند وائل بن حجر رضي الله عنه

- مسند أبي برزة الأسلمي رضي الله عنه

- مسند سمرة بن جندب رضي الله عنه

مسند ابن عباس رضي الله عنهما

مسند عبد الله بن عمر

مسند أنس بن مالك

تتمة مرويات أبي هريرة

مسند أبي سعيد الخدري

مسند عائشة أم المؤمنين

البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18

البزار - أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق العتكي البزار

صفحة

جزء

9806 - حدثنا إسحاق بن بهلول ومحمد بن المستنير قالا : نا الوليد بن القاسم ، نا أبو حيان التيمي ، عن أبي زرعة ، عن أبي هريرة ، قال : كان معاذ بن جبل ردف رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : تدري ما حق الله على العباد ؟ قال معاذ : الله ورسوله أعلم . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : حقه عليهم أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا . قال النبي صلى الله عليه وسلم : هل تدري ما حق العباد على الله إذا عبدوه ولم يشركوا به شيئا ؟ قال معاذ : الله ورسوله أعلم . قال صلى الله عليه وسلم : حقهم عليه أن يدخلهم الجنة . قال معاذ : يا [ ص: 182 ] رسول الله ، ألا آتي الناس فأبشرهم ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : لا ، دعهم فليعملوا .

وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد .

9806 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ بُهْلُولٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُسْتَنِيرِ قَالَا : نَا الْوَلِيدُ بْنُ الْقَاسِمِ ، نَا أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : كَانَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ رِدْفَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تَدْرِي مَا حَقُّ اللهِ عَلَى الْعِبَادِ ؟ قَالَ مُعَاذٌ : اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : حَقُّهُ عَلَيْهِمْ أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلَا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا . قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللهِ إِذَا عَبَدُوهُ وَلَمْ يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ؟ قَالَ مُعَاذٌ : اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : حَقُّهُمْ عَلَيْهِ أَنْ يُدْخِلَهُمُ الْجَنَّةَ . قَالَ مُعَاذٌ : يَا [ ص: 182 ] رَسُولَ اللهِ ، أَلَا آتِي النَّاسَ فَأُبَشِّرُهُمْ ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا ، دَعْهُمْ فَلْيَعْمَلُوا .

وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث