المكتبة الإسلامية
كتب PDF
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
2470 - (د تم س ق ) : سلمة بن نبيط بن شريط بن أنس الأشجعي ، أبو فراس الكوفي .
روى عن : الزبير بن عدي ، والضحاك بن مزاحم ( خد ) ، وعبيد بن [ ص: 321 ] أبي الجعد ، وأبيه نبيط بن شريط ( ق ) وله صحبة وقيل : عن رجل من الحي ( د س ) ، عن أبيه ، وعن نعيم بن أبي هند ( تم س ق ) .
روى عنه : إسحاق بن يوسف الأزرق ، وحميد بن عبد الرحمن الرؤاسي ( س ) ، وخلف بن خليفة ، وسفيان الثوري ( س ) ، وسيف بن عمر التميمي ، وعبد الله بن داود الخريبي ( د تم س ق ) ، وعبد الله بن المبارك ( س ) ، وعبيد الله بن موسى ، وأبو نعيم الفضل بن دكين ، ووكيع بن الجراح ( خت ق ) .
قال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : ثقة . وكان وكيع يفتخر به ، يقول : حدثنا سلمة بن نبيط ، وكان ثقة .
وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن سلمة بن نبيط ، فقال : أبو فراس ثقة ، سمعت أحمد بن حنبل يقول : سمعت وكيعا يقول : حدثنا أبو فراس سلمة بن نبيط ، وكان ثقة .
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة .
وكذلك قال أحمد بن عبد الله العجلي ، والنسائي .
وقال محمد بن عبد الله بن نمير : من الثقات ، كان يفتخر به أبو نعيم .
[ ص: 322 ] وقال أبو حاتم : صالح ما به بأس .
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .
روى له أبو داود ، والترمذي في " الشمائل " ، والنسائي ، وابن ماجة .
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
- 459
- 460
- 461
- 462
- 463
- 464
- 465
- 466
- 467
- 468
- 469
- 470
- 471
- 472
- 473
- 474
- 475
- 476
- 477
- 478
- 479
- 480
- 481
- 482
- 483
- 484
- 485
- 486
- 487
- 488
- 489
- 490
- 491
- 492
- 493
- 494
- 495
- 496
- 497
- 498
- 499
- 500
- 501
- 502
- 503
- 504
- 505
- 506
- 507
- 508
- 509
- 510
- 511
- 512
- 513
- 514
- 515
- 516
- 517
- 518
- 519
- 520
- 521
- 522
- 523
- 524
- 525
- 526
- 527
- 528
- 529
- 530
- 531
- 532
- 533
- 534
- 535
- 536
- 537
- 538
- 539
- 540
- 541
- 542
- 543
- 544
- 545
- 546
- 547
- 548
- 549
- 550
- 551
- 552
- 553
- 554
- 555
- 556
- 557
- 558
- 559
- 560
- 561
- 562
- 563
- 564
- 565
- 566
- 567
- 568
- 569
- 570
- 571
- 572
- 573
- 574
- 575
- 576
- 577
- 578
- 579
- 580
- 581
- 582
- 583
- 584
- 585
- 586
- 587
- 588
- 589
- 590
- 591
- 592
- 593
- 594
- 595
- 596
- 597
- 598
- 599
- 600
- 601
- 602
- 603
- 604
- 605
- 606
- 607
- 608
- 609
- 610
- 611
- 612
- 613
- 614
- 615
- 616
- 617
- 618
- 619
- 620
- 621
- 622
- 623
- 624
- 625
- 626
- 627
- 628
- 629
- 630
- 631
- 632
- 633
- 634
- 635
- 636
- 637
- 638
- 639
- 640
- 641
- 642
- 643
- 644
- 645
- 646
- 647
- 648
- 649
- 650
- 651
- 652
- 653
- 654
- 655
- 656
- 657
- 658
- 659
صفحة
321
جزء
11
2470 - (دَ تَمَ سَ قَ ) : سَلَمَةُ بْنُ نُبَيْطِ بْنِ شَرِيطِ بْنِ أَنَسٍ الْأَشْجَعِيُّ ، أَبُو فِرَاسٍ الْكُوفِيُّ .
رَوَى عَنِ : الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ ، وَالضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ ( خَدَ ) ، وَعُبَيْدِ بْنِ [ ص: 321 ] أَبِي الْجَعْدِ ، وَأَبِيهِ نُبَيْطِ بْنِ شَرِيطٍ ( قَ ) وَلَهُ صُحْبَةٌ وَقِيلَ : عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْحَيِّ ( دَ سَ ) ، عَنْ أَبِيهِ ، وَعَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ( تَمَ سَ قَ ) .
رَوَى عَنْهُ : إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ ، وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرُّؤَاسِيُّ ( سَ ) ، وَخَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ( سَ ) ، وَسَيْفُ بْنُ عُمَرَ التَّمِيمِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=14213وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ الْخُرَيْبِيُّ ( دَ تَمَ سَ قَ ) ، nindex.php?page=showalam&ids=16418وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ( سَ ) ، nindex.php?page=showalam&ids=16527وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، nindex.php?page=showalam&ids=12180وَأَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=17277وَوَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ( خَتَ قَ ) .
قَالَ أَبُو طَالِبٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : ثِقَةٌ . وَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=17277وَكِيعٌ يَفْتَخِرُ بِهِ ، يَقُولُ : حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ نُبَيْطٍ ، وَكَانَ ثِقَةً .
وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ الْآجُرِّيُّ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبَا دَاوُدَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ نُبَيْطٍ ، فَقَالَ : أَبُو فِرَاسٍ ثِقَةٌ ، سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17277وَكِيعًا يَقُولُ : حَدَّثَنَا أَبُو فِرَاسٍ سَلَمَةُ بْنُ نُبَيْطٍ ، وَكَانَ ثِقَةً .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15106إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : ثِقَةٌ .
وَكَذَلِكَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14765أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعِجْلِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13608مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ : مِنَ الثِّقَاتِ ، كَانَ يَفْتَخِرُ بِهِ أَبُو نُعَيْمٍ .
[ ص: 322 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : صَالِحٌ مَا بِهِ بَأْسٌ .
وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ " الثِّقَاتِ " .
رَوَى لَهُ أَبُو دَاوُدَ ، وَالتِّرْمِذِيُّ فِي " الشَّمَائِلِ " ، وَالنَّسَائِيُّ ، وَابْنُ مَاجَةَ .
رَوَى عَنِ : الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ ، وَالضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ ( خَدَ ) ، وَعُبَيْدِ بْنِ [ ص: 321 ] أَبِي الْجَعْدِ ، وَأَبِيهِ نُبَيْطِ بْنِ شَرِيطٍ ( قَ ) وَلَهُ صُحْبَةٌ وَقِيلَ : عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْحَيِّ ( دَ سَ ) ، عَنْ أَبِيهِ ، وَعَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ( تَمَ سَ قَ ) .
رَوَى عَنْهُ : إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ ، وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرُّؤَاسِيُّ ( سَ ) ، وَخَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ( سَ ) ، وَسَيْفُ بْنُ عُمَرَ التَّمِيمِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=14213وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ الْخُرَيْبِيُّ ( دَ تَمَ سَ قَ ) ، nindex.php?page=showalam&ids=16418وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ( سَ ) ، nindex.php?page=showalam&ids=16527وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، nindex.php?page=showalam&ids=12180وَأَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=17277وَوَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ( خَتَ قَ ) .
قَالَ أَبُو طَالِبٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : ثِقَةٌ . وَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=17277وَكِيعٌ يَفْتَخِرُ بِهِ ، يَقُولُ : حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ نُبَيْطٍ ، وَكَانَ ثِقَةً .
وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ الْآجُرِّيُّ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبَا دَاوُدَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ نُبَيْطٍ ، فَقَالَ : أَبُو فِرَاسٍ ثِقَةٌ ، سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17277وَكِيعًا يَقُولُ : حَدَّثَنَا أَبُو فِرَاسٍ سَلَمَةُ بْنُ نُبَيْطٍ ، وَكَانَ ثِقَةً .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15106إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : ثِقَةٌ .
وَكَذَلِكَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14765أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعِجْلِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13608مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ : مِنَ الثِّقَاتِ ، كَانَ يَفْتَخِرُ بِهِ أَبُو نُعَيْمٍ .
[ ص: 322 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : صَالِحٌ مَا بِهِ بَأْسٌ .
وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ " الثِّقَاتِ " .
رَوَى لَهُ أَبُو دَاوُدَ ، وَالتِّرْمِذِيُّ فِي " الشَّمَائِلِ " ، وَالنَّسَائِيُّ ، وَابْنُ مَاجَةَ .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك