3504 - (ع) : عبد الكريم بن مالك الجزري ، أبو سعيد  [ ص: 253 ] الحراني مولى عثمان بن عفان ، ويقال : مولى معاوية بن أبي سفيان ، وهو ابن عم خصيف بن عبد الرحمن الجزري ، وأخيه خصاف بن عبد الرحمن لحا ، أصله من إصطخر تحول إلى حران  . 
قال الحاكم أبو أحمد : يقال له : الخضرمي - بالخاء المعجمة - وهي قرية من قرى اليمامة ينسبون إليها . 
رأى أنس بن مالك . 
وروى عن البراء بن زيد ابن بنت أنس بن مالك   (تم) ، وزياد بن الجراح ، وزياد بن أبي مريم   (ق) ،  وسعيد بن جبير   (د س ق) ،  وسعيد بن المسيب   (ق) ،  وطاوس بن كيسان   (م ق) ،  وعبد الرحمن بن أبي ليلى   (د) ، وعطاء بن  [ ص: 254 ] أبي رباح   (خت س ق) ،  وعكرمة مولى ابن عباس   (خ 4) ،  وعمرو بن شعيب   (ق) ، وقيس بن حبتر   (د) ،  ومجاهد بن جبر المكي   (ع) ،  ومحمد بن المنكدر   (م) ، ومقسم   (خ ت س ق) ، وميمون بن مهران  ،  ونافع مولى ابن عمر   (م س) ، ويزيد الفقير  ، وأبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود   (ق) ، وأبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر  ، وأبي الواصل   . 
روى عنه : إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع   (ق) ،  وإسرائيل بن يونس   (س) ،  وأيوب السختياني   (س) ، والحجاج بن أرطاة   (س) ، وخطاب بن القاسم الحراني  ، وزهير بن معاوية الجعفي   (م س) ، وسفيان   (خ م س ق) ،  وسفيان بن عيينة   (م 4) ،  وأبي الأحوص سلام بن سليم   (ق) ،  وشريك بن عبد الله النخعي   (ق) ، وعبد الرحمن بن يزيد بن تميم الدمشقي  ،  وعبد الملك بن جريج   (خ م ت س) ، وعبيد الله بن عمرو الرقي   (خت م د س ق) ، والفرات بن سلمان  ،  ومالك بن أنس   (د س) ، ومحمد بن عبد الله بن علاثة   (ق) ، وأبو سعيد محمد بن مسلم بن أبي الوضاح المؤدب   (ت س) ،  ومسعر بن كدام  ،  ومعمر بن راشد   (خ ت ق) ، وموسى بن أعين الجزري   (س) ، وأبو جعفر الرازي  ، وأبو حمزة السكري   (ت) . 
قال أبو طالب  ، عن  أحمد بن حنبل   : ثقة ثبت ، وهو أثبت من خصيف في الحديث ، وهو صاحب سنة ، وليس هو فوق سالم - يعني الأفطس .  [ ص: 255 ] وقال  معاوية بن صالح  ، عن  يحيى بن معين   : ثقة ثبت . 
وقال  محمد بن سعد   : كان ثقة ، كثير الحديث ، وهو مولى محمد بن مروان بن الحكم . 
وقال  محمد بن عبد الله بن عمار  ،  وأحمد بن عبد الله العجلي  ،  وأبو زرعة  ،  وأبو حاتم  ،  والنسائي  ، وغير واحد : ثقة . 
وقال  أبو زرعة الدمشقي   : ثقة أخذ عنه الأكابر ; مسعر ، وسفيان ، وأهل طبقتهم ، وقد قال  سفيان   : ما رأيت عربيا أثبت من عبد الكريم . 
 [ ص: 256 ] وقال  يعقوب بن شيبة   : إلى الضعف ما هو ، وهو صدوق ثقة ، وقد روى مالك عنه ، وكان ممن ينتقي الرجال . 
وقال  الحميدي  ، عن  سفيان   : كان حافظا ، وكان من الثقات ، لا يقول إلا سمعت ، وحدثنا ، ورأيت . 
وقال  عبد الرزاق   : سمعت  سفيان الثوري  يقول لسفيان بن عيينة : أرأيت عبد الكريم الجزري وأيوب وعمرو بن دينار فهؤلاء ومن أشبههم ليس لأحد فيهم متكلم . 
وقال  أبو أحمد بن عدي  ، عن عبد الملك بن محمد ، عن  عباس الدوري   : سمعت  يحيى  يقول : حديث عبد الكريم ، عن عطاء رديء . 
قال  ابن عدي   : وهذا الذي ذكره يحيى بن معين هو ما رواه عبيد الله بن عمرو الرقي ، عن عبد الكريم ، عن عطاء ، عن  عائشة  كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبلها ، ولا يحدث ، وضوءا إنما أراد ابن معين هذا الحديث ; لأنه ليس بمحفوظ ، ولعبد الكريم أحاديث صالحة مستقيمة يرويها ، عن قوم ثقات ، وإذا روى عنه الثقات فأحاديثه مستقيمة ، ومع هذا فإن الثوري وغيره من الثقات قد حدثوا عنه . 
 [ ص: 257 ] وقال  النسائي   : أخبرنا إبراهيم بن يعقوب عن آخر قال : قلت  لعلي   : عبد الكريم الجزري إلى من تضمه ؟ قال : ذاك ثبت ثبت ، قلت : هو مثل ابن أبي نجيح ؟ قال : ابن أبي نجيح أعلم بمجاهد ، وهو أعلم بالمشايخ ، وهو ثبت ثقة . 
وقال  صالح بن أحمد بن حنبل  ، عن علي بن المديني : قلت  ليحيى بن سعيد   : حدث عبد الكريم ، عن عطاء في لحم البغل ؟ فقال : قد سمعته ، وأنكره يحيى وأبى أن يحدثني به . 
وقال  عبيد الله بن عمرو الرقي   : قال لي  سفيان بن سعيد   : يا أبا وهب ، لقد جاءنا صاحبكم عبد الكريم الجزري بأحاديث ، لو حدثنا بها هؤلاء الكوفيون ما زالوا يفخرون بها علينا ، منها النوم توبة  . 
قال محمد بن سعد ، وأبو عبيد ، وأبو جعفر النفيلي ، وأبو حسان الزيادي ، وغير واحد : مات سنة سبع وعشرين ومائة . 
 [ ص: 258 ] روى له الجماعة . 
 
				 
				
 
						 
						

 
					 
					