المكتبة الإسلامية
كتب PDF
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
3760 - (خت د ت ق) : عبيدة بن معتب الضبي ، أبو عبد الكريم الكوفي .
روى عن : إبراهيم النخعي (خت د ت ق) ، وحبيب بن أبي ثابت ، وأبي وائل شقيق بن سلمة الأسدي ، وعاصم بن بهدلة ، وعامر الشعبي (خت) ، ونسير بن زعلوق ، وأبي عبيد أحد أصحاب الحسن البصري ، وأبي مالك الأنصاري .
روى عنه : جرير بن عبد الحميد ، وزيد بن أبي أنيسة ، وسعد بن الصلت البجلي قاضي شيراز ، وسعيد بن يحيى اللخمي ، وسفيان الثوري ، وشعبة بن الحجاج (د) ، وعبد الله بن نمير ، وعبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجون ، وعبد الرحيم بن سليمان ، وعبيدة بن حميد ، [ ص: 274 ] وعدي بن الفضل ، وعلي بن مسهر (ت) ، وعمر بن شبيب المسلي ، والفضل بن موسى السيناني ، ومحمد بن الحسن الواسطي ، ومحمد بن فضيل ، ومصعب بن سلام ، وهشيم بن بشير (تم) ، ووكيع بن الجراح (ق) ، ويحيى بن عيسى الرملي ، ويعلى بن عبيد الطنافسي .
قال أبو داود الطيالسي ، عن شعبة : أخبرني عبيدة قبل أن يتغير .
وقال أسيد بن زيد الجمال ، عن زهير بن معاوية : ما اتهمت إلا عطاء بن عجلان وعبيدة .
قال : فذكرت ذلك لحفص بن غياث فصدقه في عطاء بن عجلان وكره ما قال لعبيدة .
وقال أبو موسى محمد بن المثنى : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن سفيان عن عبيدة بن معتب حديث أبي أيوب : من صلى أربعا قبل الظهر ، فرآني أكتبه فقال : لا تكتبه لا تكتبه ، أما إنه من عتق حديثه .
وقال أيضا : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن عبيدة الضبي .
وقال أيضا : كان عبيدة الضبي سيئ الحفظ ، ضريرا ، متروك الحديث .
[ ص: 275 ] وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن الحسن بن عيسى : قال ابن المبارك : الحسن بن دينار ، وعمرو بن ثابت ، وأيوب بن خوط ، ومحمد بن سالم ، وعبيدة ، والسري بن إسماعيل ، يعني : اترك حديثهم .
وقال عبد الله بن أحمد أيضا : سمعت أبي يقول : ترك الناس حديث عبيدة الضبي وهو عبيدة بن معتب ، قال رجل لعبيدة : هذا رأي إبراهيم ؟ قال : لا ، إنما نسب على رأيه .
وقال أيضا : سألت أبي عن عبيدة بن معتب وجويبر ومحمد بن سالم ، فقال : ما أقرب بعضهم من بعض في الضعف .
وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ضعيف .
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء .
وقال في موضع آخر : عبيدة ، وجويبر ، ومحمد بن سالم ، وجابر الجعفي بعضهم قريب من بعض ، ضعفاء .
وقال أبو زرعة : ليس بقوي .
[ ص: 276 ] وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث .
وقال النسائي : ضعيف ، وكان قد تغير .
وقال في موضع آخر : ليس بثقة .
وقال أبو أحمد بن عدي : وهو مع ضعفه يكتب حديثه .
استشهد به البخاري ، وروى له أبو داود ، والترمذي ، وابن ماجه .
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
- 459
- 460
- 461
- 462
- 463
- 464
- 465
- 466
- 467
- 468
- 469
- 470
- 471
- 472
- 473
- 474
- 475
- 476
- 477
- 478
- 479
- 480
- 481
- 482
- 483
- 484
- 485
- 486
- 487
- 488
- 489
- 490
- 491
- 492
- 493
- 494
- 495
- 496
- 497
- 498
- 499
- 500
- 501
- 502
- 503
- 504
- 505
- 506
- 507
- 508
- 509
- 510
- 511
- 512
- 513
- 514
- 515
- 516
- 517
- 518
- 519
- 520
- 521
- 522
- 523
- 524
- 525
- 526
- 527
- 528
- 529
- 530
- 531
- 532
- 533
- 534
- 535
- 536
- 537
- 538
- 539
- 540
- 541
- 542
- 543
- 544
- 545
- 546
- 547
- 548
- 549
- 550
- 551
- 552
- 553
- 554
- 555
- 556
- 557
- 558
- 559
- 560
- 561
- 562
- 563
- 564
- 565
- 566
- 567
- 568
- 569
- 570
- 571
- 572
- 573
- 574
- 575
- 576
- 577
- 578
- 579
- 580
- 581
- 582
- 583
- 584
- 585
- 586
- 587
- 588
- 589
- 590
- 591
- 592
- 593
- 594
- 595
- 596
- 597
- 598
- 599
- 600
- 601
- 602
- 603
- 604
- 605
- 606
- 607
- 608
- 609
- 610
- 611
- 612
- 613
- 614
- 615
- 616
- 617
- 618
- 619
- 620
- 621
- 622
- 623
- 624
- 625
- 626
- 627
- 628
- 629
- 630
- 631
- 632
- 633
- 634
- 635
- 636
- 637
- 638
- 639
- 640
- 641
- 642
- 643
- 644
- 645
- 646
- 647
- 648
- 649
- 650
- 651
- 652
- 653
- 654
- 655
- 656
- 657
- 658
- 659
صفحة
274
جزء
19
3760 - (خت د ت ق) : عُبَيْدَةُ بْنُ مُعَتِّبٍ الضَّبِّيُّ ، أَبُو عَبْدِ الْكَرِيمِ الْكُوفِيُّ .
رَوَى عَنْ : nindex.php?page=showalam&ids=12354إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ (خت د ت ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=15683وَحَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، وَأَبِي وَائِلٍ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ الْأَسَدِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16273وَعَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=14577وَعَامِرٍ الشَّعْبِيِّ (خت) ، وَنُسَيْرِ بْنِ زُعْلُوقٍ ، وَأَبِي عُبَيْدٍ أَحَدِ أَصْحَابِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ ، وَأَبِي مَالِكٍ الْأَنْصَارِيِّ .
رَوَى عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=15628جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، nindex.php?page=showalam&ids=15941وَزَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ ، وَسَعْدُ بْنُ الصَّلْتِ الْبَجَلِيُّ قَاضِي شِيرَازَ ، وَسَعِيدُ بْنُ يَحْيَى اللَّخْمِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وُسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وَشْعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ (د) ، nindex.php?page=showalam&ids=16421وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي الْجَوْنِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16354وَعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، وَعَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ ، [ ص: 274 ] وَعَدِيُّ بْنُ الْفَضْلِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16637وَعَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ (ت) ، وَعُمَرُ بْنُ شَبِيبٍ الْمُسْلِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=14553وَالْفَضْلُ بْنُ مُوسَى السِّينَانِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْوَاسِطِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، وَمُصْعَبُ بْنُ سَلَّامٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=17249وَهُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ (تم) ، nindex.php?page=showalam&ids=17277وَوَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ (ق) ، وَيَحْيَى بْنُ عِيسَى الرَّمْلِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17390وَيَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ .
قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14724أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةَ : أَخْبَرَنِي عُبَيْدَةُ قَبْلَ أَنْ يَتَغَيَّرَ .
وَقَالَ أَسِيدُ بْنُ زَيْدٍ الْجَمَّالُ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15932زُهَيْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ : مَا اتَّهَمْتُ إِلَّا عَطَاءَ بْنَ عَجْلَانَ وَعُبَيْدَةَ .
قَالَ : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ nindex.php?page=showalam&ids=15730لِحَفْصَ بْنَ غِيَاثٍ فَصَدَّقَهُ فِي عَطَاءِ بْنِ عَجْلَانَ وَكَرِهَ مَا قَالَ لِعُبَيْدَةَ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12166أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى : مَا سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى وَلَا nindex.php?page=showalam&ids=16349عَبْدَ الرَّحْمَنِ حَدَّثَا عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عُبَيْدَةَ بْنِ مُعَتِّبٍ حَدِيثَ أَبِي أَيُّوبَ : مَنْ صَلَّى أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ ، فَرَآنِي أَكْتُبُهُ فَقَالَ : لَا تَكْتُبْهُ لَا تَكْتُبْهُ ، أَمَا إِنَّهُ مِنْ عِتْقِ حَدِيثِهِ .
وَقَالَ أَيْضًا : كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى nindex.php?page=showalam&ids=16349وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ لَا يُحَدِّثَانِ عَنْ عُبَيْدَةَ الضَّبِّيِّ .
وَقَالَ أَيْضًا : كَانَ عُبَيْدَةُ الضَّبِّيِّ سَيِّئَ الْحِفْظِ ، ضَرِيرًا ، مَتْرُوكَ الْحَدِيثِ .
[ ص: 275 ] وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=14121الْحَسَنِ بْنِ عِيسَى : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16418ابْنُ الْمُبَارَكِ : الْحَسَنُ بْنُ دِينَارٍ ، وَعَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ ، وَأَيُّوبُ بْنُ خُوطٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ ، وَعُبَيْدَةُ ، وَالسَّرِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، يَعْنِي : اتْرُكْ حَدِيثَهُمْ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ أَيْضًا : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَبِي يَقُولُ : تَرَكَ النَّاسُ حَدِيثَ عُبَيْدَةَ الضَّبِّيِّ وَهُوَ عُبَيْدَةُ بْنُ مُعَتِّبٍ ، قَالَ رَجُلٌ لِعُبَيْدَةَ : هَذَا رَأْيُ إِبْرَاهِيمَ ؟ قَالَ : لَا ، إِنَّمَا نُسِبَ عَلَى رَأْيِهِ .
وَقَالَ أَيْضًا : سَأَلْتُ أَبِي عَنْ عُبَيْدَةَ بْنِ مُعَتِّبٍ وَجُوَيْبِرٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ، فَقَالَ : مَا أَقْرَبَ بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ فِي الضَّعْفِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17110مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : ضَعِيفٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14304عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : لَيْسَ بِشَيْءٍ .
وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : عُبَيْدَةُ ، وَجُوَيْبِرٌ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ ، وَجَابِرٌ الْجُعْفِيُّ بَعْضُهُمْ قَرِيبٌ مِنْ بَعْضٍ ، ضُعَفَاءُ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12013أَبُو زُرْعَةَ : لَيْسَ بِقَوِيٍّ .
[ ص: 276 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : ضَعِيفُ الْحَدِيثِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : ضَعِيفٌ ، وَكَانَ قَدْ تَغَيَّرَ .
وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : لَيْسَ بِثِقَةٍ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13357أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ : وَهُوَ مَعَ ضَعْفِهِ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ .
اسْتَشْهَدَ بِهِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ ، وَرَوَى لَهُ أَبُو دَاوُدَ ، وَالتِّرْمِذِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ .
رَوَى عَنْ : nindex.php?page=showalam&ids=12354إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ (خت د ت ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=15683وَحَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، وَأَبِي وَائِلٍ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ الْأَسَدِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16273وَعَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=14577وَعَامِرٍ الشَّعْبِيِّ (خت) ، وَنُسَيْرِ بْنِ زُعْلُوقٍ ، وَأَبِي عُبَيْدٍ أَحَدِ أَصْحَابِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ ، وَأَبِي مَالِكٍ الْأَنْصَارِيِّ .
رَوَى عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=15628جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، nindex.php?page=showalam&ids=15941وَزَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ ، وَسَعْدُ بْنُ الصَّلْتِ الْبَجَلِيُّ قَاضِي شِيرَازَ ، وَسَعِيدُ بْنُ يَحْيَى اللَّخْمِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وُسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وَشْعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ (د) ، nindex.php?page=showalam&ids=16421وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي الْجَوْنِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16354وَعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، وَعَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ ، [ ص: 274 ] وَعَدِيُّ بْنُ الْفَضْلِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16637وَعَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ (ت) ، وَعُمَرُ بْنُ شَبِيبٍ الْمُسْلِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=14553وَالْفَضْلُ بْنُ مُوسَى السِّينَانِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْوَاسِطِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، وَمُصْعَبُ بْنُ سَلَّامٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=17249وَهُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ (تم) ، nindex.php?page=showalam&ids=17277وَوَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ (ق) ، وَيَحْيَى بْنُ عِيسَى الرَّمْلِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17390وَيَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ .
قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14724أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةَ : أَخْبَرَنِي عُبَيْدَةُ قَبْلَ أَنْ يَتَغَيَّرَ .
وَقَالَ أَسِيدُ بْنُ زَيْدٍ الْجَمَّالُ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15932زُهَيْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ : مَا اتَّهَمْتُ إِلَّا عَطَاءَ بْنَ عَجْلَانَ وَعُبَيْدَةَ .
قَالَ : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ nindex.php?page=showalam&ids=15730لِحَفْصَ بْنَ غِيَاثٍ فَصَدَّقَهُ فِي عَطَاءِ بْنِ عَجْلَانَ وَكَرِهَ مَا قَالَ لِعُبَيْدَةَ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12166أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى : مَا سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى وَلَا nindex.php?page=showalam&ids=16349عَبْدَ الرَّحْمَنِ حَدَّثَا عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عُبَيْدَةَ بْنِ مُعَتِّبٍ حَدِيثَ أَبِي أَيُّوبَ : مَنْ صَلَّى أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ ، فَرَآنِي أَكْتُبُهُ فَقَالَ : لَا تَكْتُبْهُ لَا تَكْتُبْهُ ، أَمَا إِنَّهُ مِنْ عِتْقِ حَدِيثِهِ .
وَقَالَ أَيْضًا : كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى nindex.php?page=showalam&ids=16349وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ لَا يُحَدِّثَانِ عَنْ عُبَيْدَةَ الضَّبِّيِّ .
وَقَالَ أَيْضًا : كَانَ عُبَيْدَةُ الضَّبِّيِّ سَيِّئَ الْحِفْظِ ، ضَرِيرًا ، مَتْرُوكَ الْحَدِيثِ .
[ ص: 275 ] وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=14121الْحَسَنِ بْنِ عِيسَى : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16418ابْنُ الْمُبَارَكِ : الْحَسَنُ بْنُ دِينَارٍ ، وَعَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ ، وَأَيُّوبُ بْنُ خُوطٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ ، وَعُبَيْدَةُ ، وَالسَّرِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، يَعْنِي : اتْرُكْ حَدِيثَهُمْ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ أَيْضًا : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَبِي يَقُولُ : تَرَكَ النَّاسُ حَدِيثَ عُبَيْدَةَ الضَّبِّيِّ وَهُوَ عُبَيْدَةُ بْنُ مُعَتِّبٍ ، قَالَ رَجُلٌ لِعُبَيْدَةَ : هَذَا رَأْيُ إِبْرَاهِيمَ ؟ قَالَ : لَا ، إِنَّمَا نُسِبَ عَلَى رَأْيِهِ .
وَقَالَ أَيْضًا : سَأَلْتُ أَبِي عَنْ عُبَيْدَةَ بْنِ مُعَتِّبٍ وَجُوَيْبِرٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ، فَقَالَ : مَا أَقْرَبَ بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ فِي الضَّعْفِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17110مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : ضَعِيفٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14304عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : لَيْسَ بِشَيْءٍ .
وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : عُبَيْدَةُ ، وَجُوَيْبِرٌ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ ، وَجَابِرٌ الْجُعْفِيُّ بَعْضُهُمْ قَرِيبٌ مِنْ بَعْضٍ ، ضُعَفَاءُ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12013أَبُو زُرْعَةَ : لَيْسَ بِقَوِيٍّ .
[ ص: 276 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : ضَعِيفُ الْحَدِيثِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : ضَعِيفٌ ، وَكَانَ قَدْ تَغَيَّرَ .
وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : لَيْسَ بِثِقَةٍ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13357أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ : وَهُوَ مَعَ ضَعْفِهِ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ .
اسْتَشْهَدَ بِهِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ ، وَرَوَى لَهُ أَبُو دَاوُدَ ، وَالتِّرْمِذِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك