4265 - (ت ق) : عمر بن عبد الله بن أبي خثعم اليمامي ، وقد ينسب إلى جده .

وقال بعضهم : عمر بن خثعم .

روى عن : nindex.php?page=showalam&ids=17298يحيى بن أبي كثير (ت ق) .

روى عنه : nindex.php?page=showalam&ids=15945زيد بن الحباب (ت ق) ، وعمر بن يونس اليمامي ، وأبو عمران موسى بن إسماعيل الجبلي الواسطي .

قال nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي عن nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري : ضعيف الحديث ، ذاهب .

وضعفه جدا .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13850سعيد بن عمرو البرذعي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12013أبي زرعة : واهي [ ص: 409 ] الحديث .

حدث عن يحيى بن أبي كثير ثلاثة أحاديث لو كانت في خمس مائة حديث لأفسدتها .

وقال أبو أحمد بن عدي : منكر الحديث ، وبعض حديثه لا يتابع عليه .

وزعم أبو حاتم بن حبان أنه عمر بن راشد ، وقد تقدم أن الدارقطني رد عليه ونسبه إلى التخليط في ذلك .

روى له الترمذي ، وابن ماجه .

أخبرنا أبو الحسن ابن البخاري ، قال : أخبرنا أبو حفص بن طبرزد ، قال : أخبرنا أبو محمد ابن الطراح ، قال : أخبرنا أبو القاسم بن البسري ، قال : أخبرنا أبو طاهر المخلص ، قال : حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد ، قال : حدثنا أبو هشام الرفاعي ، قال : حدثنا زيد بن الحباب ، قال : حدثنا عمر بن عبد الله بن أبي خثعم ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " nindex.php?page=hadith&LINKID=677670من صلى المغرب ثم صلى بعدها ست ركعات قبل أن يتكلم بسوء كتب الله له عبادة ثنتي عشرة سنة " .

أخرجاه من حديث زيد بن الحباب ، فوقع لنا بدلا عاليا .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي : غريب لا نعرفه إلا من حديث زيد عن عمر .

[ ص: 410 ] وروى له حديثا آخر بهذا الإسناد " من قرأ حم الدخان في ليلة " .

وهذا جميع ما له عندهما ، والله أعلم .

4265 - (ت ق) : عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي خَثْعَمَ الْيَمَامِيُّ ، وَقَدْ يُنْسَبُ إِلَى جَدِّهِ .

وَقَالَ بَعْضُهُمْ : عُمَرُ بْنُ خَثْعَمَ .

رَوَى عَنْ : nindex.php?page=showalam&ids=17298يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ (ت ق) .

رَوَى عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=15945زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ (ت ق) ، وَعُمَرُ بْنُ يُونُسَ الْيَمَامِيُّ ، وَأَبُو عِمْرَانَ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْجَبُّلِيُّ الْوَاسِطِيُّ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13948التِّرْمِذِيُّ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ : ضَعِيفُ الْحَدِيثِ ، ذَاهِبٌ .

وَضَعَّفَهُ جِدًّا .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13850سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْبَرْذَعِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12013أَبِي زُرْعَةَ : وَاهِي [ ص: 409 ] الْحَدِيثِ .

حَدَّثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ثَلَاثَةَ أَحَادِيثَ لَوْ كَانَتْ فِي خَمْسِ مِائَةِ حَدِيثٍ لَأَفْسَدَتْهَا .

وَقَالَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ : مُنْكَرُ الْحَدِيثِ ، وَبَعْضُ حَدِيثِهِ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ .

وَزَعَمَ أَبُو حَاتِمِ بْنُ حِبَّانَ أَنَّهُ عُمَرُ بْنُ رَاشِدٍ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَنَّ الدَّارَقُطْنِيَّ رَدَّ عَلَيْهِ وَنَسَبَهُ إِلَى التَّخْلِيطِ فِي ذَلِكَ .

رَوَى لَهُ التِّرْمِذِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ .

أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ ابْنُ الْبُخَارِيِّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصِ بْنُ طَبَرْزَدَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ ابْنُ الطَّرَّاحِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْبُسْرِيِّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْمُخَلِّصُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي خَثْعَمَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=677670مَنْ صَلَّى الْمَغْرِبَ ثُمَّ صَلَّى بَعْدَهَا سِتَّ رَكَعَاتٍ قَبْلَ أَنْ يَتَكَلَّمَ بِسُوءٍ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ عِبَادَةَ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً " .

أَخْرَجَاهُ مِنْ حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ الْحُبَابِ ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلًا عَالِيًا .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13948التِّرْمِذِيُّ : غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ زَيْدٍ عَنْ عُمَرَ .

[ ص: 410 ] وَرَوَى لَهُ حَدِيثًا آخَرَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ " مَنْ قَرَأَ حم الدُّخَانَ فِي لَيْلَةٍ " .

وَهَذَا جَمِيعُ مَا لَهُ عِنْدَهُمَا ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .