5583 - (ق) : محمد بن محصن العكاشي ، هو محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن عكاشة بن محصن العكاشي [ ص: 373 ] الأسدي نسب إلى جده الأعلى .

روى عن : nindex.php?page=showalam&ids=12356إبراهيم بن أبي عبلة (ق) ، وجعفر بن برقان ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وسفيان الثوري ، nindex.php?page=showalam&ids=13726وسليمان الأعمش ، وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم الأفريقي ، nindex.php?page=showalam&ids=13760وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي ، nindex.php?page=showalam&ids=17000ومحمد بن عجلان ، nindex.php?page=showalam&ids=17314ويحيى بن سعيد الأنصاري .

روى عنه : سليمان بن سلمة الخبائري ، وأبو هاشم محمد بن أبي خداش الموصلي (ق) ، ومحمد بن كامل بن ميمون ، ويقال : محمد بن ميمون بن كامل الحمراوي ، وأبو خيثمة مصعب بن سعيد ، ومعلل بن نفيل ، وهاشم بن القاسم الحرانيان ، ويحيى ابن سعيد العطار الحمصي .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : كذاب .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=11970أبو حاتم : مجهول .

وقال في موضع آخر : كذاب .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري : منكر الحديث .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان : شيخ يضع الحديث على الثقات لا يحل [ ص: 374 ] ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح فيه .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني : متروك ، يضع .

وروى له nindex.php?page=showalam&ids=13357أبو أحمد بن عدي أحاديث ، ثم قال : وهذه الأحاديث مع غيرها مما لم أذكره لمحمد بن إسحاق العكاشي كلها مناكير موضوعة .

روى له ابن ماجه حديثا عن إبراهيم بن أبي عبلة ، عن عبد الله ابن الديلمي ، عن حذيفة " nindex.php?page=hadith&LINKID=676561لا يقبل الله لصاحب بدعة صوما ولا صلاة " ... الحديث .

5583 - (ق) : مُحَمَّدُ بْنُ مِحْصَنٍ الْعُكَّاشِيُّ ، هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُكَّاشَةَ بْنِ مِحْصَنٍ الْعُكَّاشِيُّ [ ص: 373 ] الْأَسَدِيُّ نُسِبَ إِلَى جَدِّهِ الْأَعْلَى .

رَوَى عَنْ : nindex.php?page=showalam&ids=12356إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ (ق) ، وَجَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وَسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=13726وَسُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ الْأَفْرِيقِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=13760وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17000وَمُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، nindex.php?page=showalam&ids=17314وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ .

رَوَى عَنْهُ : سُلَيْمَانُ بْنُ سَلَمَةَ الْخَبَائِرِيُّ ، وَأَبُو هَاشَمٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي خِدَاشٍ الْمَوْصِلِيُّ (ق) ، وَمُحَمَّدُ بْنُ كَامِلِ بْنِ مَيْمُونٍ ، وَيُقَالُ : مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونِ بْنِ كَامِلٍ الْحَمْرَاوِيُّ ، وَأَبُو خَيْثَمَةَ مُصْعَبُ بْنُ سَعِيدٍ ، وَمُعَلَّلُ بْنُ نُفَيْلٍ ، وَهَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ الْحَرَّانِيَّانِ ، وَيَحْيَى ابْنُ سَعِيدٍ الْعَطَّارُ الْحِمْصِيُّ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : كَذَّابٌ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : مَجْهُولٌ .

وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : كَذَّابٌ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ : مُنْكَرُ الْحَدِيثِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ : شَيْخٌ يَضَعُ الْحَدِيثَ عَلَى الثِّقَاتِ لَا يَحِلُّ [ ص: 374 ] ذِكْرُهُ فِي الْكُتُبِ إِلَّا عَلَى سَبِيلِ الْقَدْحِ فِيهِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ : مَتْرُوكٌ ، يَضَعُ .

وَرَوَى لَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13357أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ أَحَادِيثَ ، ثُمَّ قَالَ : وَهَذِهِ الْأَحَادِيثُ مَعَ غَيْرِهَا مِمَّا لَمْ أَذْكُرْهُ لِمُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْعُكَّاشِيِّ كُلُّهَا مَنَاكِيرُ مَوْضُوعَةٌ .

رَوَى لَهُ ابْنُ مَاجَهْ حَدِيثًا عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ الدَّيْلَمِيِّ ، عَنْ حُذَيْفَةَ " nindex.php?page=hadith&LINKID=676561لَا يَقْبَلُ اللَّهُ لِصَاحِبِ بِدْعَةٍ صَوْمًا وَلَا صَلَاةً " ... الْحَدِيثَ .