5612 - (ت ق) : محمد بن مصعب بن صدقة القرقساني ، أبو عبد الله ، وقيل : أبو الحسن نزيل بغداد .

روى عن : nindex.php?page=showalam&ids=12424إسرائيل بن يونس ، nindex.php?page=showalam&ids=15744وحماد بن سلمة ، وسحيم بن هانئ ، وسلام بن مسكين ، nindex.php?page=showalam&ids=13760وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي (ت ق) ، وعمر بن إبراهيم العبدي ، وعيسى بن ميمون المدني ، nindex.php?page=showalam&ids=16833وقيس بن الربيع ، nindex.php?page=showalam&ids=16867ومالك بن أنس ، nindex.php?page=showalam&ids=16874ومبارك بن فضالة ، ومخلد بن الحسين ، nindex.php?page=showalam&ids=17258وهمام بن يحيى ، وأبي الأشهب العطاردي ، وأبي بكر ابن عبد الله بن أبي مريم الغساني ، وأبي مالك النخعي .

روى عنه : إبراهيم بن الهيثم البلدي ، وأحمد بن الحسن الترمذي ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وأحمد بن حنبل ، وأحمد بن عبيد الله بن إدريس [ ص: 461 ] النرسي ، وأحمد بن عبيد بن ناصح النحوي ، وأحمد بن عصام الأصبهاني ، وأبو علي أحمد بن محمد بن يزيد بن أبي الخناجر الأطرابلسي ، nindex.php?page=showalam&ids=14386وأحمد بن منصور الرمادي ، وإسحاق بن أبي إسرائيل ، والحارث بن محمد بن أبي أسامة ، والحسن بن مكرم بن حسان ، وخلاد بن أسلم (ت) ، وروح بن عبد المؤمن ، وزهير بن محمد بن قمير المروزي ، وسعيد بن رحمة المصيصي ، nindex.php?page=showalam&ids=14304وعباس بن محمد الدوري ، nindex.php?page=showalam&ids=12508وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة (ق) ، وعبد الرحمن بن خالد القطان الرقي ، nindex.php?page=showalam&ids=16544وعثمان بن محمد بن أبي شيبة ، وأبو عمرو عثمان بن يحيى القرقساني ، وعلي بن الحسن بن عبدويه الخزاز ، وعلي بن سعيد بن شهريار ، ومجاهد بن موسى ، nindex.php?page=showalam&ids=14624ومحمد بن إسحاق الصاغاني ، ومحمد بن إسماعيل بن علية ، ومحمد بن سهل بن المهاجر الرقي ، ومحمد بن عبيد الله بن المنادي ، ومحمد بن الفرج الأزرقي ، ومحمد بن يوسف بن عيسى ابن الطباع ، وموسى بن الحسن النسائي ، nindex.php?page=showalam&ids=14302ويعقوب بن إبراهيم الدورقي ، nindex.php?page=showalam&ids=17383ويعقوب بن شيبة السدوسي .

قال nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل يقول : حديث القرقساني يعني محمد بن مصعب ، عن الأوزاعي ، مقارب ، وأما عن حماد بن سلمة ففيه تخليط . قلت لأحمد : تحدث عنه ، أعني القرقساني ؟ قال : نعم .

[ ص: 462 ] وقال nindex.php?page=showalam&ids=16408عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=12251أبي ، وذكر محمد بن مصعب ، فقال : لا بأس به . وحدثنا عنه بأحاديث .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16408عبد الله بن أحمد أيضا : سألت nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين عن محمد بن مصعب القرقساني ، فقال : ليس بشيء . وقال : كان لي رفيقا ، وكان صاحب غزو ، فحدثنا عن أبي الأشهب ، عن أبي رجاء ، عن عمران بن حصين أنه كره بيع السلاح في الفتنة ، فقلت أنا لمحمد بن مصعب : هذا يروونه عن أبي رجاء قوله . قال : هكذا سمعته . ثم قال يحيى : لم يكن من أصحاب الحديث كان مغفلا .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري : كان nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين سيئ الرأي فيه .

وقال أبو خالد يزيد بن الهيثم : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين يقول : القرقساني مسلم صاحب غزو ، ليس يدري ما يحدث .

وقال أبو عبد الله محمد بن عبيد الله الزهري عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : لا شيء .

[ ص: 463 ] وقال ابن الغلابي عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : ليس بشيء .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12452أبو علي بن أبي الخناجر : كنا على باب محمد بن مصعب ، فأتاه nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين ونحن حضور ، فقال له : يا أبا الحسن أخرج إلينا كتابا من كتبك . فقال له : عليك بأفلح الصيدلاني ، فقام غضبان ، فقال له : لا ارتفعت لك راية معي أبدا . قال له محمد بن مصعب : إن لم ترتفع إلا بك فلا رفعها الله . قال أبو علي : وما رأينا له كتابا قط ، وإنما كان يحدث حفظا .

قال nindex.php?page=showalam&ids=14231الحافظ أبو بكر الخطيب : وكان كثير الغلط لتحديثه من حفظه ، ويذكر عنه الخير والصلاح .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16216صالح بن محمد البغدادي : ضعيف في الأوزاعي .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي : ضعيف .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13107عبد الرحمن بن يوسف بن خراش : منكر الحديث .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16328عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت nindex.php?page=showalam&ids=12013أبا زرعة عنه ، [ ص: 464 ] فقال : صدوق في الحديث ، ولكنه حدث بأحاديث منكرة . قلت : فليس هذا مما يضعفه قال : تظن أنه غلط فيها .

وقال أيضا : سألت nindex.php?page=showalam&ids=11970أبي عنه ، فقال : ضعيف الحديث ، ليس بقوي . قلت له : إن أبا زرعة قال كذا ، وحكيت له كلامه ، فقال : ليس هو عندي كذا ، ضعف لما حدث بهذه المناكير .

وقال أيضا : قلت nindex.php?page=showalam&ids=12013لأبي زرعة : محمد بن مصعب ، وعلي بن عاصم أيهما أحب إليك ؟ قال : محمد بن مصعب أحب إلي ، علي بن عاصم تكلم بكلام سوء ما أقل من روى عنه من أصحابنا .

وقال عبد الله بن أحمد الغزاء : حدثني سعيد بن رحمة عن القرقساني ، قال : كنت آتي الأوزاعي فيحدث بثلاثين حديثا ، فإذا تفرق الناس عرضتها عليه ، فلا أخطئ فيها ، فيقول nindex.php?page=showalam&ids=13760الأوزاعي : ما أتاني أحفظ منك .

قال أبو أمية الطرسوسي ، وعبد الباقي بن قانع : مات [ ص: 465 ] سنة ثمان ومائتين .

روى له الترمذي ، وابن ماجه .

5612 - (ت ق) : مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبِ بْنِ صَدَقَةَ الْقُرْقُسَانِيُّ ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، وَقِيلَ : أَبُو الْحَسَنِ نَزِيلُ بَغْدَادَ .

رَوَى عَنْ : nindex.php?page=showalam&ids=12424إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ ، nindex.php?page=showalam&ids=15744وَحَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، وَسُحَيْمِ بْنِ هَانِئٍ ، وَسَلَّامِ بْنِ مِسْكِينٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=13760وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيِّ (ت ق) ، وَعُمَرَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيِّ ، وَعِيسَى بْنِ مَيْمُونٍ الْمَدَنِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16833وَقَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16867وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16874وَمُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ ، وَمَخْلَدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، nindex.php?page=showalam&ids=17258وَهَمَّامِ بْنِ يَحْيَى ، وَأَبِي الْأَشْهَبِ الْعُطَارِدِيِّ ، وَأَبِي بَكْرِ ابْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ الْغَسَّانِيِّ ، وَأَبِي مَالِكٍ النَّخَعِيِّ .

رَوَى عَنْهُ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْبَلَدِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ التِّرْمِذِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ إِدْرِيسَ [ ص: 461 ] النَّرْسِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ نَاصِحٍ النَّحْوِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عِصَامٍ الْأَصْبَهَانِيُّ ، وَأَبُو عَلِيٍّ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ أَبِي الْخَنَاجِرِ الْأَطْرَابُلُسِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=14386وَأَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ ، وَالْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ ، وَالْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمِ بْنِ حَسَّانَ ، وَخَلَّادُ بْنُ أَسْلَمَ (ت) ، وَرَوْحُ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ ، وَزُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُمَيْرٍ الْمَرْوَزِيُّ ، وَسَعِيدُ بْنُ رَحْمَةَ الْمِصِّيصِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=14304وَعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12508وَأَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ (ق) ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ الْقَطَّانُ الرَّقِّيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16544وَعُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، وَأَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ يَحْيَى الْقُرْقُسَانِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدَوَيْهِ الْخَزَّازُ ، وَعَلِيُّ بْنُ سَعِيدِ بْنِ شَهْرَيَارَ ، وَمُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى ، nindex.php?page=showalam&ids=14624وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّاغَانِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُلَيَّةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ الْمُهَاجِرِ الرَّقِّيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُنَادِي ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ الْأَزْرَقِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ عِيسَى ابْنِ الطَّبَّاعِ ، وَمُوسَى بْنُ الْحَسَنِ النَّسَائِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=14302وَيَعْقُوُبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17383وَيَعْقُوُبُ بْنُ شَيْبَةَ السَّدُوسِيُّ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبُو دَاوُدَ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ : حَدِيثُ الْقُرْقُسَانِيِّ يَعْنِي مُحَمَّدَ بْنَ مُصْعَبِ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، مُقَارِبٌ ، وَأَمَّا عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ فَفِيهِ تَخْلِيطٌ . قُلْتُ لِأَحْمَدَ : تُحَدِّثُ عَنْهُ ، أَعْنِي الْقُرْقُسَانِيَّ ؟ قَالَ : نَعَمْ .

[ ص: 462 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَبِي ، وَذَكَرَ مُحَمَّدَ بْنَ مُصْعَبٍ ، فَقَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ . وَحَدَّثَنَا عَنْهُ بِأَحَادِيثَ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ أَيْضًا : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُصْعَبٍ الْقُرْقُسَانِيِّ ، فَقَالَ : لَيْسَ بِشَيْءٍ . وَقَالَ : كَانَ لِي رَفِيقًا ، وَكَانَ صَاحِبَ غَزْوٍ ، فَحَدَّثَنَا عَنْ أَبِي الْأَشْهَبِ ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ أَنَّهُ كَرِهَ بَيْعَ السِّلَاحِ فِي الْفِتْنَةِ ، فَقُلْتُ أَنَا لِمُحَمَّدِ بْنِ مُصْعَبٍ : هَذَا يَرْوُونَهُ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ قَوْلَهُ . قَالَ : هَكَذَا سَمِعْتُهُ . ثُمَّ قَالَ يَحْيَى : لَمْ يَكُنْ مِنْ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ كَانَ مُغَفَّلًا .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ : كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ سَيِّئَ الرَّأْيِ فِيهِ .

وَقَالَ أَبُو خَالِدٍ يَزِيدُ بْنُ الْهَيْثَمِ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ : الْقُرْقُسَانِيُّ مُسْلِمٌ صَاحِبُ غَزْوٍ ، لَيْسَ يَدْرِي مَا يُحَدِّثُ .

وَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الزُّهْرِيُّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : لَا شَيْءَ .

[ ص: 463 ] وَقَالَ ابْنُ الْغَلَّابِيِّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : لَيْسَ بِشَيْءٍ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12452أَبُو عَلِيِّ بْنُ أَبِي الْخَنَاجِرِ : كُنَّا عَلَى بَابِ مُحَمَّدِ بْنِ مُصْعَبٍ ، فَأَتَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَنَحْنُ حُضُورٌ ، فَقَالَ لَهُ : يَا أَبَا الْحَسَنِ أَخْرِجْ إِلَيْنَا كِتَابًا مِنْ كُتُبِكَ . فَقَالَ لَهُ : عَلَيْكَ بِأَفْلَحَ الصَّيْدَلَانِيِّ ، فَقَامَ غَضْبَانَ ، فَقَالَ لَهُ : لَا ارْتَفَعَتْ لَكَ رَايَةٌ مَعِي أَبَدًا . قَالَ لَهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ : إِنْ لَمْ تَرْتَفِعْ إِلَّا بِكَ فَلَا رَفَعَهَا اللَّهُ . قَالَ أَبُو عَلِيٍّ : وَمَا رَأَيْنَا لَهُ كِتَابًا قَطُّ ، وَإِنَّمَا كَانَ يُحَدِّثُ حِفْظًا .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14231الْحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ : وَكَانَ كَثِيرَ الْغَلَطِ لِتَحْدِيثِهِ مِنْ حِفْظِهِ ، وَيُذْكَرُ عَنْهُ الْخَيْرُ وَالصَّلَاحُ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16216صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغْدَادِيُّ : ضَعِيفٌ فِي الْأَوْزَاعِيِّ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : ضَعِيفٌ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13107عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يُوسُفَ بْنِ خِرَاشٍ : مُنْكَرُ الْحَدِيثِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16328عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12013أَبَا زُرْعَةَ عَنْهُ ، [ ص: 464 ] فَقَالَ : صَدُوقٌ فِي الْحَدِيثِ ، وَلَكِنَّهُ حَدَّثَ بِأَحَادِيثَ مُنْكِرَةٍ . قُلْتُ : فَلَيْسَ هَذَا مِمَّا يُضَعِّفُهُ قَالَ : تَظُنُّ أَنَّهُ غَلِطَ فِيهَا .

وَقَالَ أَيْضًا : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبِي عَنْهُ ، فَقَالَ : ضَعِيفُ الْحَدِيثِ ، لَيْسَ بِقَوِيٍّ . قُلْتُ لَهُ : إِنَّ أَبَا زُرْعَةَ قَالَ كَذَا ، وَحَكَيْتُ لَهُ كَلَامَهُ ، فَقَالَ : لَيْسَ هُوَ عِنْدِي كَذَا ، ضُعِّفَ لَمَّا حَدَّثَ بِهَذِهِ الْمَنَاكِيرِ .

وَقَالَ أَيْضًا : قُلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12013لِأَبِي زُرْعَةَ : مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ ، وَعَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ أَيُّهُمَا أَحَبُّ إِلَيْكَ ؟ قَالَ : مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ أَحَبُّ إِلَيَّ ، عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ تَكَلَّمَ بِكَلَامِ سُوءٍ مَا أَقَلَّ مَنْ رَوَى عَنْهُ مِنْ أَصْحَابِنَا .

وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الْغَزَّاءُ : حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ رَحْمَةَ عَنِ الْقُرْقُسَانِيِّ ، قَالَ : كُنْتُ آتِي الْأَوْزَاعِيَّ فَيُحَدِّثُ بِثَلَاثِينَ حَدِيثًا ، فَإِذَا تَفَرَّقَ النَّاسُ عَرَضْتُهَا عَلَيْهِ ، فَلَا أُخْطِئُ فِيهَا ، فَيَقُولُ nindex.php?page=showalam&ids=13760الْأَوْزَاعِيُّ : مَا أَتَانِي أَحْفَظَ مِنْكَ .

قَالَ أَبُو أُمَيَّةَ الطَّرَسُوسِيُّ ، وَعَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ : مَاتَ [ ص: 465 ] سَنَةَ ثَمَانٍ وَمِائَتَيْنِ .

رَوَى لَهُ التِّرْمِذِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ .