5618 - [تمييز] محمد بن معاوية بن أعين ، أبو علي النيسابوري ، سكن بغداد مدة ، ثم انتقل إلى مكة فنزلها إلى أن مات بها .

يروي عن : زهير بن معاوية ، nindex.php?page=showalam&ids=16036وسليمان بن بلال ، nindex.php?page=showalam&ids=16012وسلام بن أبي مطيع ، nindex.php?page=showalam&ids=16101وشريك بن عبد الله النخعي ، nindex.php?page=showalam&ids=15124والليث بن سعد ، ومحمد بن سلمة الحراني ، nindex.php?page=showalam&ids=17043ومحمد بن يزيد الواسطي ، ونهشل بن سعيد النيسابوري ، وهذيل بن بلال الفزاري ، وأبي الأحوص ، وأبي أويس المدني ، وأبي عوانة ، وأبي المليح الرقي .

ويروي عنه : حرب بن إسماعيل الكرماني ، وخلف بن عمرو [ ص: 479 ] العكبري ، nindex.php?page=showalam&ids=14624ومحمد بن إسحاق الصاغاني ، nindex.php?page=showalam&ids=17099ومحمد بن عبد الله الحضرمي ، ومحمد بن علي بن زيد المكي الصائغ ، وموسى بن سهل الرملي ، ويحيى بن عبد الحميد الحماني وهو من أقرانه ، وآخرون .

وكان له عبادة وفضل وصلاح لكنه ضعيف في الحديث .

قال nindex.php?page=showalam&ids=16023سلمة بن شبيب : سألت nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل عن محمد بن معاوية النيسابوري ، فقال : نعم الرجل يحيى بن يحيى .

وقال أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز : سألت nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين عنه ، فقال : ليس بثقة .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12211أحمد بن أبي خيثمة عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : كذاب .

وقال عبد الله بن علي بن المديني : سئل nindex.php?page=showalam&ids=16604أبي عنه فضعفه .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14923عمرو بن علي : فيه ضعف ، وهو صدوق ، وقد روى عنه الناس .

[ ص: 480 ] وقال nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري : روى أحاديث لا يتابع عليها .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم بن الحجاج : متروك الحديث .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود : ليس بشيء ، كتبت عنه .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي : متروك الحديث ، ليس بثقة .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14451زكريا بن يحيى الساجي : ليس بمتقن في الحديث ، تكلموا فيه .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16328عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت nindex.php?page=showalam&ids=12013أبا زرعة عنه ، فقال : كان شيخا صالحا إلا أنه كلما لقن تلقن ، وكلما قيل : إن هذا من حديثك ، حدث به ، يجيئه الرجل فيقول : هذا من حديث معلى الرازي وكنت أنت معه ، فيحدث بها على التوهم . وترك أبو زرعة الرواية عنه ، ولم يقرأ علينا حديثه .

وقال أيضا : سألت nindex.php?page=showalam&ids=11970أبي عنه ، فقال : روى أحاديث لم يتابع عليها ، أحاديث منكرة فتغير حاله عند أهل الحديث .

قال أبو القاسم عيسى بن محمد بن سعيد : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=15703حرب بن إسماعيل يقول : كتبت عن محمد بن معاوية بمكة ، وكان [ ص: 481 ] مجاورا بمكة ، وكان مستمليه سلمة بن شبيب ، وكان له ابن بمكة يؤم الناس في المسجد الحرام فيؤمهم في شهر رمضان بترويحة ، وكان موسرا . قال أبو القاسم : قلت له : فإنه يقال فيه ؟ قال : كان الرجل ثقة في نفسه إلا أنه كان يغلط في الأسانيد .

قال محمد بن عبد الله الحضرمي : مات بمكة سنة تسع وعشرين ومائتين .

[ ص: 482 ] ذكرناه للتمييز بينهم .

5618 - [تَمْيِيزٌ] مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَعْيَنَ ، أَبُو عَلِيٍّ النَّيْسَابُورِيُّ ، سَكَنَ بَغْدَادَ مُدَّةً ، ثُمَّ انْتَقَلَ إِلَى مَكَّةَ فَنَزَلَهَا إِلَى أَنْ مَاتَ بِهَا .

يَرْوِي عَنْ : زُهَيْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16036وَسُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16012وَسَلَّامِ بْنِ أَبِي مُطِيعٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16101وَشَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ النَّخَعِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=15124وَاللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ الْحَرَّانِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17043وَمُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ الْوَاسِطِيِّ ، وَنَهْشَلِ بْنِ سَعِيدٍ النَّيْسَابُورِيِّ ، وَهُذَيْلِ بْنِ بِلَالٍ الْفَزَارِيِّ ، وَأَبِي الْأَحْوَصِ ، وَأَبِي أُوَيْسٍ الْمَدَنِيِّ ، وَأَبِي عَوَانَةَ ، وَأَبِي الْمَلِيحِ الرَّقِّيِّ .

وَيَرْوِي عَنْهُ : حَرْبُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْكِرْمَانِيُّ ، وَخَلَفُ بْنُ عَمْرٍو [ ص: 479 ] الْعُكْبَرِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=14624وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّاغَانِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17099وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ الْمَكِّيُّ الصَّائِغُ ، وَمُوسَى بْنُ سَهْلٍ الرَّمْلِيُّ ، وَيَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ وَهُوَ مِنْ أَقْرَانِهِ ، وَآخَرُونَ .

وَكَانَ لَهُ عِبَادَةٌ وَفَضْلٌ وَصَلَاحٌ لَكِنَّهُ ضَعِيفٌ فِي الْحَدِيثِ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16023سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُعَاوِيَةَ النَّيْسَابُورِيِّ ، فَقَالَ : نِعْمَ الرَّجُلُ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى .

وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحْرِزٍ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنْهُ ، فَقَالَ : لَيْسَ بِثِقَةٍ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12211أَحْمَدُ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : كَذَّابٌ .

وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ : سُئِلَ nindex.php?page=showalam&ids=16604أَبِي عَنْهُ فَضَعَّفَهُ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14923عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ : فِيهِ ضَعْفٌ ، وَهُوَ صَدُوقٌ ، وَقَدْ رَوَى عَنْهُ النَّاسُ .

[ ص: 480 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ : رَوَى أَحَادِيثَ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهَا .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ : مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبُو دَاوُدَ : لَيْسَ بِشَيْءٍ ، كَتَبْتُ عَنْهُ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ ، لَيْسَ بِثِقَةٍ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14451زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ : لَيْسَ بِمُتْقِنٍ فِي الْحَدِيثِ ، تَكَلَّمُوا فِيهِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16328عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12013أَبَا زُرْعَةَ عَنْهُ ، فَقَالَ : كَانَ شَيْخًا صَالِحًا إِلَّا أَنَّهُ كُلَّمَا لُقِّنَ تَلَقَّنَ ، وَكُلَّمَا قِيلَ : إِنَّ هَذَا مِنْ حَدِيثِكَ ، حَدَّثَ بِهِ ، يَجِيئُهُ الرَّجُلُ فَيَقُولُ : هَذَا مِنْ حَدِيثِ مُعَلَّى الرَّازِيِّ وَكُنْتَ أَنْتَ مَعَهُ ، فَيُحَدِّثُ بِهَا عَلَى التَّوَهُّمِ . وَتَرَكَ أَبُو زُرْعَةَ الرِّوَايَةَ عَنْهُ ، وَلَمْ يَقْرَأْ عَلَيْنَا حَدِيثَهُ .

وَقَالَ أَيْضًا : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبِي عَنْهُ ، فَقَالَ : رَوَى أَحَادِيثَ لَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهَا ، أَحَادِيثَ مُنْكَرَةَ فَتَغَيَّرَ حَالُهُ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ .

قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ عِيسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=15703حَرْبَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ يَقُولُ : كَتَبْتُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُعَاوِيَةَ بِمَكَّةَ ، وَكَانَ [ ص: 481 ] مُجَاوِرًا بِمَكَّةَ ، وَكَانَ مُسْتَمْلِيهِ سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ، وَكَانَ لَهُ ابْنٌ بِمَكَّةَ يَؤُمُّ النَّاسَ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فَيَؤُمُّهُمْ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ بِتَرْوِيحَةٍ ، وَكَانَ مُوسِرًا . قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ : قُلْتُ لَهُ : فَإِنَّهُ يُقَالُ فِيهِ ؟ قَالَ : كَانَ الرَّجُلُ ثِقَةً فِي نَفْسِهِ إِلَّا أَنَّهُ كَانَ يَغْلَطُ فِي الْأَسَانِيدِ .

قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ : مَاتَ بِمَكَّةَ سَنَةَ تِسْعٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ .

[ ص: 482 ] ذَكَرْنَاهُ لِلتَّمْيِيزِ بَيْنَهُمْ .