5763 - (ق) : مبارك بن سحيم ، ويقال : ابن عبد الله أبو سحيم البناني البصري مولى عبد العزيز بن صهيب . روى عن : مولاه عبد العزيز بن صهيب (ق) نسخة .

روى عنه : إسماعيل بن الهيثم العبدي ، وأبو عمر حفص بن عبد الله الضرير الحلواني ، وحفص بن عمرو الربالي ، وسهل بن صقير الخلاطي ، وسويد بن سعيد الحدثاني (ق) ، وعبد الله بن محمد بن هانئ النيسابوري النحوي ، وأبو ياسر عمار بن هارون المستملي ، nindex.php?page=showalam&ids=15573ومحمد بن بشار بندار ، nindex.php?page=showalam&ids=15302ومحمد بن أبي بكر المقدمي ، ومحمد بن يحيى بن أبي سمينة .

قال nindex.php?page=showalam&ids=16408عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=12251أبي يقول : [ ص: 176 ] وعرضت عليه أحاديث مبارك بن سحيم الذي حدثنا عنه سويد فأنكرها ، ولم يحمده أظنه قال : ليس بثقة ، وأنكرها إنكارا شديدا ، وأظنه قال : اضربوا عليه . وقال nindex.php?page=showalam&ids=12013أبو زرعة : واهي الحديث ، منكر الحديث ، ما أعرف له حديثا صحيحا ، وقد حسنوه بمولى عبد العزيز بن صهيب .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=11970أبو حاتم : منكر الحديث ، ضعيف الحديث .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري : منكر الحديث .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه .

وقال في موضع آخر : متروك الحديث .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14307أبو بشر الدولابي : متروك الحديث .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=11797الحاكم أبو أحمد : ذاهب الحديث .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13053أبو حاتم بن حبان : ينفرد بالمناكير ، لا يجوز [ ص: 177 ] الاحتجاج به .

روى له : ابن ماجه حديثا واحدا عن عبد العزيز ، عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس : nindex.php?page=hadith&LINKID=680466ما من مسلمين التقيا بأسيافهما إلا كان القاتل والمقتول في النار .

5763 - (ق) : مُبَارَكُ بْنُ سُحَيْمٍ ، وَيُقَالُ : ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو سُحَيْمٍ الْبُنَانِيُّ الْبَصْرِيُّ مَوْلَى عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ . رَوَى عَنْ : مَوْلَاهُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ (ق) نُسْخَةً .

رَوَى عَنْهُ : إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْعَبْدِيُّ ، وَأَبُو عُمَرَ حَفْصُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الضَّرِيرُ الْحُلْوَانِيُّ ، وَحَفْصُ بْنُ عَمْرٍو الرَّبَالِيُّ ، وَسَهْلُ بْنُ صُقَيْرٍ الْخِلَاطِيُّ ، وَسُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ الْحَدَثَانِيُّ (ق) ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هَانِئٍ النَّيْسَابُورِيُّ النَّحْوِيُّ ، وَأَبُو يَاسِرٍ عَمَّارُ بْنُ هَارُونَ الْمُسْتَمْلِي ، nindex.php?page=showalam&ids=15573وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ بُنْدَارٌ ، nindex.php?page=showalam&ids=15302وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي سَمِينَةَ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَبِي يَقُولُ : [ ص: 176 ] وَعَرَضْتُ عَلَيْهِ أَحَادِيثَ مُبَارَكِ بْنِ سُحَيْمٍ الَّذِي حَدَّثَنَا عَنْهُ سُوَيْدٌ فَأَنْكَرَهَا ، وَلَمْ يَحْمَدْهُ أَظُنُّهُ قَالَ : لَيْسَ بِثِقَةٍ ، وَأَنْكَرَهَا إِنْكَارًا شَدِيدًا ، وَأَظُنُّهُ قَالَ : اضْرِبُوا عَلَيْهِ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12013أَبُو زُرْعَةَ : وَاهِي الْحَدِيثِ ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ ، مَا أَعْرِفُ لَهُ حَدِيثًا صَحِيحًا ، وَقَدْ حَسَّنُوهُ بِمَوْلَى عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : مُنْكَرُ الْحَدِيثِ ، ضَعِيفُ الْحَدِيثِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ : مُنْكَرُ الْحَدِيثِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : لَيْسَ بِثِقَةٍ ، وَلَا يُكْتَبُ حَدِيثُهُ .

وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14307أَبُو بِشْرٍ الدُّولَابِيُّ : مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11797الْحَاكِمُ أَبُو أَحْمَدَ : ذَاهِبُ الْحَدِيثِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13053أَبُو حَاتِمِ بْنُ حِبَّانَ : يَنْفَرِدُ بِالْمَنَاكِيرِ ، لَا يَجُوزُ [ ص: 177 ] الِاحْتِجَاجُ بِهِ .

رَوَى لَهُ : ابْنُ مَاجَهْ حَدِيثًا وَاحِدًا عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ : nindex.php?page=hadith&LINKID=680466مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ الْتَقَيَا بِأَسْيَافِهِمَا إِلَّا كَانَ الْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ .