الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- باب ما يجب على الإمام من النصيحة لرعيته وعلى الرعية لإمامهم

- باب فضل أئمة العدل

- باب في وجوب السمع والطاعة على الرعية وما في منازعتهم والطعن عليهم

- باب التشديد في مفارقة الأئمة والخروج من طاعتهم

- باب ما يستحب من توقير أئمة العدل وتعزيزهم

كتاب الفيء ووجوهه وسبيله

كتاب فتوح الأرضين وسننها وأحكامها

كتاب افتتاح الأرضين صلحا وسننها وأحكامها وهي من الفيء ولا تكون غنيمة

كتاب العهود التي كتبها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه لأهل الصلح

كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها

كتاب أحكام الأرضين وإقطاعها وإحيائها وحماها ومياهها

كتاب الخمس وأحكامه وسننه

كتاب الصدقة وأحكامها وسننها

الملحق

الأموال لابن زنجويه

ابن زنجويه - حميد بن مخلد بن قتيبة الأزدي النسائي

صفحة

جزء

ما أمر المصدق من تفريق الغنم ثلاثة أثلاث ، وأخذ الصدقة من الثلث الأوسط ؟ .

1540 - حدثنا حميد أنا سفيان بن عبد الملك ، وعلي بن الحسن ، عن ابن المبارك ، عن معمر ، عن سماك بن الفضل ، عن شهاب بن عبد الله الخولاني ، قال : خرج سعد الأعرج - وكان من أصحاب يعلى بن أمية - حتى قدم المدينة ، فقال له عمر بن الخطاب : أين تريد ؟ قال : أريد الجهاد ، قال : " فارجع إلى صاحبك " ويعلى يومئذ على اليمن ، فإن عملا بحق جهاد حسن ، فلما أراد أن يرجع ، قال له عمر : " إذا مررتم بصاحب المال ، فلا تنسوا الحسبة ، ولا تنسوها صاحبها ، ثم قال : أفرقوا المال ثلاث فرق ، فخيروا صاحب المال ثلثا ، ثم اختاروا أنتم أحد الثلثين ، ثم ضعوها في كذا وكذا ، فوضعها لهم ، فقال سعد الأعرج : كنا نخرج فنأخذ الصدقة ، ثم نقسمها ، فما نرجع إلا بسياطنا .

مَا أَمْرُ الْمُصَدِّقِ مِنْ تَفْرِيقِ الْغَنَمِ ثَلَاثَةَ أَثْلَاثٍ ، وَأَخْذِ الصَّدَقَةِ مِنَ الثُّلُثِ الْأَوْسَطِ ؟ .

1540 - حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ أَنَا سُفْيَانُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، وَعَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ ، عَنْ شِهَابِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْخَوْلَانِيِّ ، قَالَ : خَرَجَ سَعْدٌ الْأَعْرَجُ - وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ - حَتَّى قَدِمَ الْمَدِينَةَ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : أَيْنَ تُرِيدُ ؟ قَالَ : أُرِيدُ الْجِهَادَ ، قَالَ : " فَارْجِعْ إِلَى صَاحِبِكَ " وَيَعْلَى يَوْمَئِذٍ عَلَى الْيَمَنِ ، فَإِنَّ عَمَلًا بِحَقٍّ جِهَادٌ حَسَنٌ ، فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَرْجِعَ ، قَالَ لَهُ عُمَرُ : " إِذَا مَرَرْتُمْ بِصَاحِبِ الْمَالِ ، فَلَا تَنْسَوُا الْحِسْبَةَ ، وَلَا تُنْسُوهَا صَاحِبَهَا ، ثُمَّ قَالَ : أَفْرِقُوا الْمَالَ ثَلَاثَ فِرَقٍ ، فَخَيِّرُوا صَاحِبَ الْمَالِ ثُلُثَا ، ثُمَّ اخْتَارُوا أَنْتُمْ أَحَدَ الثُّلُثَيْنِ ، ثُمَّ ضَعُوهَا فِي كَذَا وَكَذَا ، فَوَضَعَهَا لَهُمْ ، فَقَالَ سَعْدٌ الْأَعْرَجُ : كُنَّا نُخْرِجُ فَنَأْخُذُ الصَّدَقَةَ ، ثُمَّ نَقْسِمُهَا ، فَمَا نَرْجِعُ إِلَّا بِسِيَاطِنَا .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث