الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- باب ما يجب على الإمام من النصيحة لرعيته وعلى الرعية لإمامهم

- باب فضل أئمة العدل

- باب في وجوب السمع والطاعة على الرعية وما في منازعتهم والطعن عليهم

- باب التشديد في مفارقة الأئمة والخروج من طاعتهم

- باب ما يستحب من توقير أئمة العدل وتعزيزهم

كتاب الفيء ووجوهه وسبيله

كتاب فتوح الأرضين وسننها وأحكامها

كتاب افتتاح الأرضين صلحا وسننها وأحكامها وهي من الفيء ولا تكون غنيمة

كتاب العهود التي كتبها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه لأهل الصلح

كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها

كتاب أحكام الأرضين وإقطاعها وإحيائها وحماها ومياهها

كتاب الخمس وأحكامه وسننه

كتاب الصدقة وأحكامها وسننها

الملحق

الأموال لابن زنجويه

ابن زنجويه - حميد بن مخلد بن قتيبة الأزدي النسائي

صفحة

جزء

2017 - أخبرنا حميد حدثني علي بن المديني ، أنا صفوان بن عيسى الزهري ، أنا الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب ، قال : أخبرني منير بن عبد الله ، عن أبيه ، عن سعد بن أبي ذباب ، قال : " قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلمت ، وقلت : يا رسول الله ، اجعل لقومي ما أسلموا عليه ، قال : ففعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : واستعملني عليهم ، ثم استعملني أبو بكر بعده عليهم ، ثم استعملني عمر عليهم ، قال : وكان من أهل السراة ، قال : فقال لهم : في العسل زكاة ، وإنه لا خير في مال لا يزكى ، قالوا : كم ترى ؟ قلت : العشر ، قال : فأخذ منهم العشر ، فقدم به على عمر ، وأخبره بما فيه ، قال : فأخذه عمر فباعه ، وجعله في صدقات المسلمين " . [ ص: 1092 ]

2017 - أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، أَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى الزُّهْرِيُّ ، أَنَا الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي مُنِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ ، قَالَ : " قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْلَمْتُ ، وَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، اجْعَلْ لِقَوْمِي مَا أَسْلَمُوا عَلَيْهِ ، قَالَ : فَفَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : وَاسْتَعْمَلَنِي عَلَيْهِمْ ، ثُمَّ اسْتَعْمَلَنِي أَبُو بَكْرٍ بَعْدَهُ عَلَيْهِمْ ، ثُمَّ اسْتَعْمَلَنِي عُمَرُ عَلَيْهِمْ ، قَالَ : وَكَانَ مِنْ أَهْلِ السُّرَاةِ ، قَالَ : فَقَالَ لَهُمْ : فِي الْعَسَلِ زَكَاةٌ ، وَإِنَّهُ لَا خَيْرَ فِي مَالٍ لَا يُزَكَّى ، قَالُوا : كَمْ تَرَى ؟ قُلْتُ : الْعُشْرَ ، قَالَ : فَأَخَذَ مِنْهُمُ الْعُشْرَ ، فَقَدِمَ بِهِ عَلَى عُمَرَ ، وَأَخْبَرَهُ بِمَا فِيهِ ، قَالَ : فَأَخَذَهُ عُمَرُ فَبَاعَهُ ، وَجَعَلَهُ فِي صَدَقَاتِ الْمُسْلِمِينَ " . [ ص: 1092 ]

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث