الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- باب ما جاء في خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في خاتم النبوة

- باب ما جاء في شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ما جاء في ترجل رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في شيب رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في خضاب رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في كحل رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في عيش رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في خف رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في نعل رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في ذكر خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتختم في يمينه

- باب ما جاء في صفة سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في صفة درع رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في صفة مغفر رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في عمامة النبي صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في صفة إزار رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في مشية رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في تقنع رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في جلسة رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في تكأة رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في اتكاء رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في صفة أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في صفة خبز رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في إدام رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في صفة وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الطعام

- باب ما جاء في قول رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الطعام وبعدما يفرغ منه

- باب ما جاء في قدح رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في فاكهة رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في صفة شراب رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في صفة شرب رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في تعطر رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب كيف كان كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في صفة مزاح رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في صفة كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الشعر

- باب ما جاء في كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم في السمر

- باب ما جاء في صفة نوم رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في عبادة رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب صلاة الضحى

- باب صلاة التطوع في البيت

- باب ما جاء في صوم رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في بكاء رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في تواضع رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في حياء رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في حجامة رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في أسماء رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في عيش النبي صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في سن رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في ميراث رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في رؤية رسول الله صلى الله عليه وسلم في النوم

شمائل النبي صلى الله عليه وسلم

الترمذي - محمد بن عيسى بن سورة الترمذي

صفحة

جزء

276 - حدثنا محمد بن المثنى ثنا محمد بن جعفر أنا شعبة عن عمرو بن مرة ، عن أبي حمزة رجل من الأنصار ، عن رجل من بني عبس ، عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل . قال : [ ص: 230 ] فلما دخل في الصلاة قال : " الله أكبر ذو الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة " . قال : ثم قرأ البقرة ، ثم ركع فكان ركوعه نحوا من قيامه ، وكان يقول : " سبحان ربي العظيم ، سبحان ربي العظيم " . ثم رفع رأسه ، فكان قيامه نحوا من ركوعه ، وكان يقول : " لربي الحمد ، لربي الحمد " . ثم سجد فكان سجوده نحوا من قيامه ، وكان يقول : " سبحان ربي الأعلى ، سبحان ربي الأعلى " . ثم رفع رأسه ، فكان ما بين السجدتين نحوا من السجود ، وكان يقول : " رب اغفر لي ، رب اغفر لي " . حتى قرأ البقرة وآل عمران والنساء والمائدة أو الأنعام . " شعبة الذي شك في المائدة والأنعام " .

قال أبو عيسى : " وأبو حمزة اسمه طلحة بن زيد ، وأبو حمزة الضبعي اسمه نصر بن عمران " .

276 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ أَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَبْسٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ اللَّيْلِ . قَالَ : [ ص: 230 ] فَلَمَّا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ قَالَ : " اللهُ أَكْبَرُ ذُو الْمَلَكُوتِ وَالْجَبَرُوتِ وَالْكِبْرِيَاءِ وَالْعَظَمَةِ " . قَالَ : ثُمَّ قَرَأَ الْبَقَرَةَ ، ثُمَّ رَكَعَ فَكَانَ رُكُوعُهُ نَحْوًا مِنْ قِيَامِهِ ، وَكَانَ يَقُولُ : " سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ ، سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ " . ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ ، فَكَانَ قِيَامُهُ نَحْوًا مِنْ رُكُوعِهِ ، وَكَانَ يَقُولُ : " لِرَبِّيَ الْحَمْدُ ، لِرَبِّيَ الْحَمْدُ " . ثُمَّ سَجَدَ فَكَانَ سُجُودُهُ نَحْوًا مِنْ قِيَامِهِ ، وَكَانَ يَقُولُ : " سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى ، سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى " . ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ ، فَكَانَ مَا بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ نَحْوًا مِنَ السُّجُودِ ، وَكَانَ يَقُولُ : " رَبِّ اغْفِرْ لِي ، رَبِّ اغْفِرْ لِي " . حَتَّى قَرَأَ الْبَقَرَةَ وَآلَ عِمْرَانَ وَالنِّسَاءَ وَالْمَائِدَةَ أَوِ الْأَنْعَامَ . " شُعْبَةُ الَّذِي شَكَّ فِي الْمَائِدَةِ وَالْأَنْعَامِ " .

قَالَ أَبُو عِيسَى : " وَأَبُو حَمْزَةَ اسْمُهُ طَلْحَةُ بْنُ زَيْدٍ ، وَأَبُو حَمْزَةَ الضُّبَعِيُّ اسْمُهُ نَصْرُ بْنُ عِمْرَانَ " .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث