الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- باب ما جاء في خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في خاتم النبوة

- باب ما جاء في شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ما جاء في ترجل رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في شيب رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في خضاب رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في كحل رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في عيش رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في خف رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في نعل رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في ذكر خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتختم في يمينه

- باب ما جاء في صفة سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في صفة درع رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في صفة مغفر رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في عمامة النبي صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في صفة إزار رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في مشية رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في تقنع رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في جلسة رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في تكأة رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في اتكاء رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في صفة أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في صفة خبز رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في إدام رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في صفة وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الطعام

- باب ما جاء في قول رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الطعام وبعدما يفرغ منه

- باب ما جاء في قدح رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في فاكهة رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في صفة شراب رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في صفة شرب رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في تعطر رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب كيف كان كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في صفة مزاح رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في صفة كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الشعر

- باب ما جاء في كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم في السمر

- باب ما جاء في صفة نوم رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في عبادة رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب صلاة الضحى

- باب صلاة التطوع في البيت

- باب ما جاء في صوم رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في بكاء رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في تواضع رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في حياء رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في حجامة رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في أسماء رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في عيش النبي صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في سن رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في ميراث رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب ما جاء في رؤية رسول الله صلى الله عليه وسلم في النوم

شمائل النبي صلى الله عليه وسلم

الترمذي - محمد بن عيسى بن سورة الترمذي

صفحة

جزء

375 - حدثنا محمد بن بشار ثنا صفوان بن عيسى ، ثنا عمرو بن عيسى أبو نعامة العدوي قال [ ص: 317 ] : سمعت خالد بن عمير وشويسا أبا الرقاد ، قالا : بعث عمر بن الخطاب عتبة بن غزوان وقال : انطلق أنت ومن معك حتى إذا كنتم في أقصى بلاد العرب وأدنى بلاد أرض العجم فأقبلوا . حتى إذا كانوا بالمربد وجدوا هذا الكذان ، فقالوا : ما هذه ؟ قالوا : هذه البصرة . فساروا حتى إذا بلغوا حيال الجسر الصغير ، فقالوا : هاهنا أمرتم . فنزلوا ، فذكروا الحديث بطوله .

قال : فقال عتبة بن غزوان : " لقد رأيتني وإني لسابع سبعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لنا طعام إلا ورق الشجر حتى تقرحت أشداقنا ، فالتقطت بردة فقسمتها بيني وبين سعد . فما منا من أولئك السبعة أحد إلا وهو أمير مصر من الأمصار ، وستجربون الأمراء بعدنا " .

375 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عِيسَى أَبُو نَعَامَةَ الْعَدَوِيُّ قَالَ [ ص: 317 ] : سَمِعْتُ خَالِدَ بْنَ عُمَيْرٍ وَشُوَيْسًا أَبَا الرُّقَادِ ، قَالَا : بَعَثَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عُتْبَةَ بْنَ غَزْوَانَ وَقَالَ : انْطَلِقْ أَنْتَ وَمَنْ مَعَكَ حَتَّى إِذَا كُنْتُمْ فِي أَقْصَى بِلَادِ الْعَرَبِ وَأَدْنَى بِلَادِ أَرْضِ الْعَجَمِ فَأَقْبِلُوا . حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالْمِرْبَدِ وَجَدُوا هَذَا الْكَذَّانَ ، فَقَالُوا : مَا هَذِهِ ؟ قَالُوا : هَذِهِ الْبَصْرَةُ . فَسَارُوا حَتَّى إِذَا بَلَغُوا حِيَالَ الْجِسْرِ الصَّغِيرِ ، فَقَالُوا : هَاهُنَا أُمِرْتُمْ . فَنَزَلُوا ، فَذَكَرُوا الْحَدِيثَ بِطُولِهِ .

قَالَ : فَقَالَ عُتْبَةُ بْنُ غَزْوَانَ : " لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَإِنِّي لَسَابِعُ سَبْعَةٍ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَنَا طَعَامٌ إِلَّا وَرَقُ الشَّجَرِ حَتَّى تَقَرَّحَتْ أَشْدَاقُنَا ، فَالْتَقَطْتُ بُرْدَةً فَقَسَمْتُهَا بَيْنِي وَبَيْنَ سَعْدٍ . فَمَا مِنَّا مِنْ أُولَئِكَ السَّبْعَةِ أَحَدٌ إِلَّا وَهُوَ أَمِيرُ مِصْرٍ مِنَ الْأَمْصَارِ ، وَسَتُجَرِّبُونَ الْأُمَرَاءَ بَعْدَنَا " .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث