9907 حديث : لا يجمع الله هذه الأمة على الضلالة أبدا ، وقال : يد الله على الجماعة ، فاتبعوا السواد الأعظم ، فإنه من شذ شذ في النار .
[ ص: 530 ] كم في العلم : ثنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم ، ثنا ، ثنا جعفر بن محمد بن شاكر خالد بن يزيد . وعن إبراهيم بن محمد بن يحيى ، ثنا ، ثنا محمد بن المسيب يعقوب بن إبراهيم . وعن علي بن عيسى بن إبراهيم ، ثنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن ، ثنا أبو بكر بن نافع . وعن محمد بن عبد الله العمري ، ثنا محمد بن إسحاق ، هو ابن خزيمة ، حدثني . وعن علي بن الحسين الدرهمي ، ثنا عبد الصمد بن علي الطستي ، ثنا محمد بن غالب . وعن خالد بن عبد الرحمن أبي علي الحسين بن علي الحافظ ، ثنا سهل بن أحمد بن عثمان ، ثنا . وعن يحيى بن حبيب بن عربي محمد بن الحسين بن منصور ، ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يونس ، ثنا أبو بكر بن نافع ، كلهم عن . قال المعتمر بن سليمان خالد بن يزيد في روايته : عنه ، عن أبيه . وقال يعقوب : عنه ، حدثني أبو سفيان المديني . وقال أبو بكر بن نافع : عنه ، عن سليمان المديني . وقال الدرهمي : عنه ، عن سفيان أو أبي سفيان . وقال : عنه ، عن خالد بن عبد الرحمن سلم بن أبي الذيال . وقال : عنه ، حدثني يحيى بن حبيب أبو سفيان سليمان بن سفيان المديني . وقال : عنه ، حدثني ابن نافع سليمان أبو عبد الله المصري ، كلهم عن عبد الله بن دينار ، به . وقال : استقر الخلاف في إسناد هذا الحديث عن على سبعة أوجه ، لا يسعنا أن نحكم بأن كلها خطأ ولا صواب ، وكان شيخنا معتمر أبو علي يحكم بالصواب لقول من قال : عن المعتمر ، عن سليمان بن سفيان المديني .
قلت : وبذلك جزم في (العلل) ، وهو الصواب عنده أيضا ، [ ص: 531 ] وإن كان أبو الحسن الدارقطني يأبى ذلك ؛ لأن بهذا تجتمع الأقوال كلها وترد إلى رجل واحد ، ولا يشذ عنه إلا رواية الحاكم خالد بن يزيد ، الذي قال فيها : عن المعتمر ، عن أبيه . وخالد بن يزيد ضعيف جدا فلا عبرة بكلامه . وكذا رواية الذي قال فيها : عن خالد بن عبد الرحمن سلم بن أبي الذيال ، قال : خالد هذا لا يعرف ، أو هو خالد بن يزيد الأول ، فلا عبرة بخلافه أيضا . ويظهر من هذا ضعف الحديث لا قوته ؛ لأن ضعفه سليمان بن سفيان وابن المديني ابن معين وغيرهم . وأبو حاتم