19965 - حديث : " من قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار ، ومن أفتي بغير علم كان إثمه على من أفتاه ، ومن أشار على أخيه بأمر ... " الحديث .
كم في العلم : أنا ، أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ابن عبد الحكم ، ثنا ، أخبرني ابن وهب ، عن سعيد بن أبي أيوب ، عن بكر بن عمرو ، [ ص: 597 ] عنه ، به . وعن عمرو بن أبي نعيمة محمد بن محمد بن عبد الله ، ثنا ، حدثني أبي ، ثنا يحيى بن عثمان بن صالح ، عن يحيى بن أيوب ، عن بكر بن عمرو عمرو بن أبي نعيمة رضيع عبد الملك بن مروان ، وكان امرأ صدق ، به ، وقال : احتج الشيخان برواته غير عمرو ، وقد وثقه . وأعاده في العلم : عن بكر بن عمرو عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي ، ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ، ثنا ، ثنا أبو عبد الرحمن المقرئ بالجملة الثانية . ولم يذكر سعيد بن أبي أيوب في إسناده . وقال : صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ، ولا أعرف له علة . عمرو بن أبي نعيمة
قلت : علته الانقطاع ، ودل على قلة استحضاره ، حيث أخرجه قبل قليل بذكر واستثناه ، ثم لما ساقه من الطريق الأخرى ، جزم بأنه على شرط الشيخين . عمرو بن أبي نعيمة
ويستفاد منه أن مراده بالشرط المذكور الرواة فقط ، مع قطع النظر عن الاتصال الذي هو الأصل الأول في الصحة ، وكذا ما فيه علة قادحة ، ومن ثم كان عندهم متساهلا .
على أنه اختلف فيه على المقرئ ، فمنهم من أثبته في مسنده ، ومنهم من حذفه ، فممن حذفه : في " الأدب المفرد " . وقال : ثنا البخاري المقرئ من [ ص: 598 ] كتابه ، كأنه يشير إلى أن المقرئ حدث به من حفظه فزاد فيه ، وممن رواه عن عمرو بن أبي نعيمة المقرئ : الحسن بن سلام السواق ، رويناه في الأول من الثالث من فوائد ، ولم يذكر ابن السماك في سنده أيضا . عمرو بن أبي نعيمة
ورواه قال : ثنا أحمد من كتابه ، ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ - حدثني سعيد - يعني ابن أبي أيوب ، عن بكر بن عمرو المعافري ، عنه ، به . وعن عمرو بن أبي نعيمة ، عن يحيى بن غيلان رشدين ، عنه ، نحوه . وقال في روايته : عن أبي عثمان جليس ، ولم يذكر عمرا في السند . لأبي هريرة