19965  - حديث :  " من قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار  ، ومن أفتي بغير علم كان إثمه على من أفتاه ، ومن أشار على أخيه بأمر ... " الحديث . 
كم في العلم : أنا  أبو العباس محمد بن يعقوب  ، أنا ابن عبد الحكم  ، ثنا  ابن وهب  ، أخبرني  سعيد بن أبي أيوب  ، عن  بكر بن عمرو  ، عن  عمرو بن أبي نعيمة  ،  [ ص: 597 ] عنه ، به . وعن محمد بن محمد بن عبد الله  ، ثنا  يحيى بن عثمان بن صالح  ، حدثني أبي ، ثنا  يحيى بن أيوب  ، عن  بكر بن عمرو  ، عن عمرو بن أبي نعيمة رضيع عبد الملك بن مروان  ، وكان امرأ صدق ، به ، وقال : احتج الشيخان برواته غير عمرو  ، وقد وثقه  بكر بن عمرو   . وأعاده في العلم : عن عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي  ، ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة  ، ثنا  أبو عبد الرحمن المقرئ  ، ثنا  سعيد بن أبي أيوب  بالجملة الثانية . ولم يذكر  عمرو بن أبي نعيمة  في إسناده . وقال : صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ، ولا أعرف له علة . 
قلت : علته الانقطاع ، ودل على قلة استحضاره ، حيث أخرجه قبل قليل بذكر  عمرو بن أبي نعيمة  واستثناه ، ثم لما ساقه من الطريق الأخرى ، جزم بأنه على شرط الشيخين . 
ويستفاد منه أن مراده بالشرط المذكور الرواة فقط ، مع قطع النظر عن الاتصال الذي هو الأصل الأول في الصحة ، وكذا ما فيه علة قادحة ، ومن ثم كان عندهم متساهلا . 
على أنه اختلف فيه على المقرئ  ، فمنهم من أثبته في مسنده ، ومنهم من حذفه ، فممن حذفه :  البخاري  في " الأدب المفرد " . وقال : ثنا المقرئ  من  [ ص: 598 ] كتابه ، كأنه يشير إلى أن المقرئ  حدث به من حفظه فزاد فيه  عمرو بن أبي نعيمة  ، وممن رواه عن المقرئ   : الحسن بن سلام السواق  ، رويناه في الأول من الثالث من فوائد  ابن السماك  ، ولم يذكر  عمرو بن أبي نعيمة  في سنده أيضا . 
ورواه  أحمد  قال : ثنا  عبد الله بن يزيد المقرئ  من كتابه ، ثنا  سعيد - يعني ابن أبي أيوب   - حدثني  بكر بن عمرو المعافري  ، عن  عمرو بن أبي نعيمة  ، عنه ، به . وعن  يحيى بن غيلان  ، عن رشدين  ، عنه ، نحوه . وقال في روايته : عن أبي عثمان  جليس  لأبي هريرة  ، ولم يذكر عمرا في السند . 
				
						
						
