الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
معلومات الكتاب

إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة

ابن حجر العسقلاني - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني

صفحة جزء
5634 حديث : إن الشيطان يأتي أحدكم في صلاته ، فيقول : إنك قد أحدثت ، فليقل : كذبت ، إلا ما وجد ريحه بأنفه . . .  الحديث .

خز في الطهارة : عن أبي موسى ، عن معاذ بن هشام ، عن أبيه . وعن سلم بن جنادة ، عن وكيع ، عن علي بن المبارك ، كلاهما عن يحيى بن أبي كثير ، عنه به .

طح فيه : ثنا يزيد بن سنان ، وإبراهيم بن مرزوق ، قالا : ثنا عمر بن يونس ، ثنا عكرمة بن عمار ، عن يحيى ، عن هلال به .

حب في السادس والستين من الأول : أنا الحسن بن سفيان ، ثنا محمد بن المنهال الضرير ، ثنا يزيد بن زريع ، ثنا هشام به . وعن إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل ، ببست ، ثنا الحسن بن علي الحلواني ، ثنا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن يحيى بن أبي كثير به . وفي الصلاة : أنا أبو يعلى ، ثنا أبو خيثمة ، ثنا إسماعيل بن إبراهيم ، عن هشام به .

كم في الطهارة : أنا دعلج بن أحمد ، ثنا علي بن الحسين بن بيان ، ثنا [ ص: 389 ] عبد الله بن رجاء ، ثنا حرب بن شداد به . وعن أبي بكر بن إسحاق ، ثنا أبو المثنى ، ثنا محمد بن المنهال ، ثنا يزيد بن زريع ، ثنا هشام به . وعن محمد بن أحمد بن حمدان ، ثنا محمد بن إسحاق ، ثنا سلم بن جنادة به . وعن أحمد بن جعفر ، ثنا عبد الله بن أحمد ، ثنا أبي ، ثنا عبد الرزاق به . وقال : صحيح على شرط الشيخين ، فإن عياضا هذا هو ابن عبد الله بن أبي سرح .

قلت : وقد وهم الحاكم في ذلك ، والسلام . وفي السهو : عن أحمد بن إسحاق ، ثنا علي بن الحسن بن بيان به . وقال : صحيح على شرطهما .

قال أحمد : ثنا إسماعيل ، ثنا الدستوائي ، ثنا يحيى بن أبي كثير ، عن عياض به . وعن عبد الرزاق ، عن معمر . وعن يحيى ، ويزيد ، كلاهما عن هشام . وعن حسن ، عن شيبان . وعن سويد بن عمرو ، ويونس ، كلاهما عن أبان . وعن وكيع ، عن علي بن المبارك ، كلهم عن يحيى ، عن عياض به .

التالي السابق


الخدمات العلمية