الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
معلومات الكتاب

إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة

ابن حجر العسقلاني - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني

صفحة جزء
68 - عابس بن ربيعة النخعي ، عنها .

21748 - حديث : إنما فعل ذلك في عام ، جاع الناس فيه   . . . الحديث ، في لحوم الأضاحي .

طح في الذبائح : ثنا ابن مرزوق ، ثنا أبو حذيفة ، ثنا سفيان ، ثنا عبد الرحمن بن عابس ، عن أبيه ، به . وعن فهد ، ثنا أبو غسان ، ثنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عنه ، نحوه .

رواه أحمد ولفظه : قلت لعائشة : هل كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حرم لحوم الأضاحي [ ص: 1126 ] بعد ثلاث ؟ قالت : لا ، ولكن لم يكن يضحي منهم إلا القليل ، ففعل ذلك ليطعم من ضحى من لم يضح ، ولقد رأيتنا نخبأ الكراع من أضاحينا ، ثم نأكلها بعد عشر : ثنا حسن ، ثنا زهير ، ثنا أبو إسحاق ، عنه ، بهذا . وعن عبد الرزاق ، وعبد الرحمن ، كلاهما عن سفيان ، عن عبد الرحمن بن عابس ، عن أبيه ، به . وزاد في آخره بعد قوله : ثم نأكلها بعد عشر ، فقال في هذه الرواية : بعد خمس عشرة ، قلت لها : مم ذاك ؟ فضحكت ، وقالت : ما شبع آل محمد من خبز مأدوم ثلاثة أيام ، حتى لحق بالله . وعن وكيع ، عن سفيان بهذه القصة الأخيرة ، وقال بعدها : ونهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث ، ثم رخص فيه . وعن وكيع ، عن يزيد بن زياد بن أبي الجعد ، عن عبد الرحمن بن عابس ببعضه : إن كنا لنرفع الكراع ، فنأكلها بعد شهر .

التالي السابق


الخدمات العلمية