قوله فيه: [4391] ثنا عبدان ، عن أبي حمزة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، قال: nindex.php?page=treesubj&link=28947كنا جلوسا مع nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود ، (رضي الله عنه) ، فجاء خباب ، فقال: يا أبا عبد الرحمن: أيستطيع هؤلاء الشباب أن يقرؤوا كما تقرأ؟....  الحديث.

رواه nindex.php?page=showalam&ids=16769غندر ، عن شعبة.

(أخبرنا أبو المعالي بن عمر ، بالسند المتقدم، قبله إلى nindex.php?page=showalam&ids=16408عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي، أنا nindex.php?page=showalam&ids=16769محمد بن جعفر هو غندر ، ثنا شعبة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13726سليمان هو الأعمش ، به).

(قال nindex.php?page=showalam&ids=17192أبو نعيم في "المستخرج": ثنا أبو علي بن الصواف ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16408عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16769محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش ، فذكر نحوه.

وكأنه أخرجه من الزهد لأحمد ، وإلا فقد راجعت المسند، فلم أجده فيه.

[ ص: 160 ] ويحتمل، أن يكون سقط من نسختي فليحذر ذلك.

وزعم بعض من لقيناه، أن قوله: "رواه nindex.php?page=showalam&ids=16769غندر" ، عن شعبة: ليس هنا محله، يعني أن بعض الرواة أعاده هنا، ومحله عقب حديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة الذي قبله، ولم يقل شيئا فإنه ثابت في الموضعين).

قَوْلُهُ فِيهِ: [4391] ثَنَا عَبْدَانُ ، عَنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ ، عَنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ عَلْقَمَةَ ، قَالَ: nindex.php?page=treesubj&link=28947كُنَّا جُلُوسًا مَعَ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنِ مَسْعُودٍ ، (رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ) ، فَجَاءَ خَبَّابٌ ، فَقَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ: أَيَسْتَطِيعُ هَؤُلَاءِ الشَّبَابُ أَنْ يَقْرَؤُوا كَمَا تَقْرَأُ؟....  الْحَدِيثَ.

رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=16769غُنْدَرٌ ، عَنِ شُعْبَةَ.

(أَخْبَرْنَا أَبُو الْمَعَالِي بْنُ عُمَرَ ، بِالسَّنَدِ الْمُتَقَدِّمِ، قَبْلَهُ إِلَى nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16769مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ هُوَ غُنْدَرٌ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13726سُلَيْمَانَ هُوَ الْأَعْمَشُ ، بِهِ).

(قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17192أَبُو نُعَيْمٍ فِي "الْمُسْتَخْرَجُ": ثَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ الصَّوَّافٍ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16769مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ.

وَكَأَنَّهُ أَخْرَجَهُ مِنَ الزُّهْدِ لِأَحْمَدَ ، وَإِلَّا فَقَدَ رَاجَعْتُ الْمُسْنَدَ، فَلَمْ أَجِدْهُ فِيهِ.

[ ص: 160 ] وَيَحْتَمِلُ، أَنْ يَكُونَ سَقَطَ مِنْ نُسْخَتِي فَلْيُحْذَرْ ذَلِكَ.

وَزَعَمَ بَعْضُ مَنْ لَقِينَاهُ، أَنَّ قَوْلَهُ: "رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=16769غُنْدَرٌ" ، عَنِ شُعْبَةَ: لَيْسَ هُنَا مَحَلُّهُ، يَعْنِي أَنَّ بَعْضَ الرُّوَاةِ أَعَادَهُ هُنَا، وَمَحَلُّهُ عَقِبَ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ الَّذِي قَبْلَهُ، وَلَمْ يَقُلْ شَيْئًا فَإِنَّهُ ثَابِتٌ فِي الْمَوْضِعَيْنِ).